本文来自玉雕名家官网
一直相信，最早将玉石同德行联系起来的人们一定是有大情怀和大智慧的，所以才能在一块静谧无声的石头上，看出德行来。玉石润泽以温，古人从其上看出了仁义；玉石有一定的透度，古人从其上看出了忠义；玉石之声舒扬，古人认为这是君子志在四方；玉石有断口也不会伤人，古人从中看出了洁身自好的品质……
▲玉雕名家 黄文中 作品《忠义千秋》
润泽以温，可以知中，其声舒扬，锐廉不忮……古人对玉石的诸般美好特质有着深刻的洞察和了解，这是在长久的喜爱与盘玩之中才能生发出来的认知。也只有那些被古人打心底里看重的君子品格，才值得古人用最珍而重之的美好玉器来进行形容和指代。某种程度上，那些坚韧质美、能够沟通天地神明的玉石，与古人心中最为看重的人性光辉，是同样美好而珍重的东西。
▲玉雕名家 作品《平安扣》
中国人喜欢比德以玉，那些人们心中至珍至美的东西，也大多被人们以玉来指代和形容——那些品质淳朴的人，被称作是‘璞玉混金’；那种宁可牺牲自己也要保全正义的气节，被形容成‘宁为玉碎、不为瓦全’；那些有出息的子弟，被称作是‘芝兰玉树’；那份和平、包容的舒朗大气，被说成是‘化干戈为玉帛’……以玉组成的词句浩如烟海，它们流淌在华夏文明五千年的语言中，书写着我们温润如玉的民族性格。
▲玉雕名家 作品《无事牌》
佩玉也是中国人爱玉敬玉的一种方式。古代的君子无故，玉不离身，因为佩玉在他们看来不仅是一种身份与礼仪的彰显，更是一种表明自己君子之志、时刻提醒自己修心正身的神圣物件。人们佩戴玉石，通过自己的动作来让玉石碰撞发声，只有动作优雅舒展，节奏缓急得当的行止，才能让玉石发出清越而有序的舒朗之声，那是一种有礼有节、举止得法的有力彰显。
▲玉雕名家 陆华明 作品《清姿绕腕》
唐宋之后的玉器开始多了几分世俗气息，世人眼中的玉石也多了许多美好的样式和寓意。比如佩戴玉质的观音、神佛，就能够获得神佛的加持和庇佑；比如佩戴玉雕的白菜，那便是有着家有百财，招财旺福的吉庆彩头。工必有意、意必吉祥，它是一种文化、一种意象的表达方式，承载的是中国人对生活的乐观和希望。
▲玉雕名家 黄文中 作品《路路连科》
从君子德行到含玉的词句，从佩玉以礼到表达吉祥寓意，千百年来，玉石文化深刻地渗透在我们的生活与文明之中，成为了我们性格当中不可缺少的一部分。咱们闲来无事佩玉赏玉，不仅能够彰显自己的美丽与身份，更能从玉石之中收获一份孕育千年的人文精神，它是一种君子玉德，更是一份吉祥、美好的祝福。
▲玉雕名家 王广志 作品《观音》
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