一个读书沙龙，主持人问：
如果这辈子只允许读一本书，你会选择哪本书？
有人说《肖申克的救赎》，有人说《基督山伯爵》，有人说《红楼梦》，当一个女生说《金瓶梅》时，现场响起了热烈的掌声！
出乎意料吗？其实也是意料之中！
这些伟大作品背后，都有一个共同特点，那就是对人性的揭露，引发人们对人生与人性的思考和共鸣，而《金瓶梅》对人性的刻画入木三分，堪称“奇书”。
直击人性弱点
很多没读过《金瓶梅》的人，都说这部书很“污”，但它为何能在浩如烟海、汗牛充栋的书籍中脱颖而出，被称为“第一奇书”，甚至一些名人大咖也极为推崇呢？
没有《金瓶梅》，便没有《红楼梦》，是世之公认。但在描写对象上，与《红楼梦》的“高大上”不同，《金瓶梅》为我们呈现的是一群贩夫走卒、庸脂俗粉之流，叙事也更接地气，与我们普通人的日常生活息息相关。
在残酷而激烈的人生竞技场上，面对人性的贪婪与诱惑，人们为了生存，彼此勾心斗角、争风吃醋，人性欲望的丑陋展露无余。
不少人曾认为《金瓶梅》是部“污秽之书”，其实比起很多小说而言，这部书里真正露骨的描写并不多，百万字里不足四千字。
正所谓“不读《金瓶梅》，不知天下之奇”，书中故事所投射的人世百态，尤其是对人性的揭露，让其担得起“世间奇书”之美誉。
书中有一处描写：西门庆死后，（潘金莲和庞春梅）两人借酒消愁，“见阶下两双犬儿，交恋在一起”，（潘金莲）遂说道：“畜生尚有如此之乐，何况人而反不如此乎？”
你看，她想的还是性。在饿狼西门庆面前，潘金莲是羔羊；但对于像武大郎这样的羔羊，她又何尝不是饿狼？这种恣纵兽性本能，及时行乐的想法，可以说是潘金莲们对待欲望的基本态度。
当然，人性的弱点有很多，比如贪婪、自私、虚荣、猜忌、悲观等等，这些东西，大多是天生的，正如哲学家黑格尔说过“存在即合理”。
但人贵有自知之明，我们面临的最大的问题就是，很多时候我们对自己并不了解。正是由于这些人性弱点，我们同时成为垂钓者和小鱼儿，成为猎物和猎人。
在猎物和猎人之间的游戏中，唯有提高自身的判断能力，深刻理解人性的弱点，才能避免自己总成为别人的猎物，不知不觉之中陷入欲望的陷阱。
直面残酷的人生
《金瓶梅》是一部激愤之书，也是一部悲悯之书，笔触多是灰暗的色调，这里没有太多欢乐，多的是人生的苦悲；没有太多善意，多的是人性的丑恶。
但读完此书，我们不会以道德标榜自己，去指责那些人的勾心斗角，也不会为那些人的悲剧扼腕叹息。因为这一切的发生，总是那么水到渠成，总是那么因果照应。
书中一系列事件激荡起层层涟漪，映照出你我本来的面目，只是我们不愿意去承认，更不愿说出那些隐藏在我们内心深处的丑陋——真实而普遍的人性。
正如当下流行的一句话，人生不易，且行且珍惜！也正是作者抓住了这种普遍的人性与人生的艰难，让我们每个人心底产生自我认同的反省。
还有一点，书中没有完美的人物形象，人人都在为生存而互相“算计”着，但是又没有把人写得太坏，最坏的人也并非一无是处，这显然不同于其他小说的春秋笔法。
比如，对李瓶儿的描写。李瓶儿，花子虚之妻，她公公是个有权势的太监。花太监死后留下很多钱，但他把钱全都交给儿媳妇李瓶儿保管，他的儿子花子虚并不知情。
花太监共有四个儿子，这花子虚排行老二。花太监死的时候，钱财只给了花二一家，于是其他几个儿子就怀恨在心，某天揪着花二一个错处就把他给告到官府去了。
花子虚去世后，李瓶儿本来想嫁给“高富帅”的西门庆。但正值西门庆官司缠身，自顾不暇。这李瓶儿便急不可耐地嫁给了一个自己并不满意的赤脚医生蒋竹山。这是为何呢？主要还是怕那哥几个来抢家财。
她拿一些钱给蒋竹山开店，一方面是想让蒋竹山做点生意，生钱，另一方面也是为掩人耳目。而李瓶儿搬到西门庆家的钱有多少呢？“一千五百两金元宝、四箱巨蟒衣玉带，帽顶绦环。”
透过这些现象，看清了人生的真相与人性的弱点之后，我们不会再用高标准的尺度来批判人性，也不会再用鄙夷的目光来藐视丑恶，而是以一种平等的视角，找到人生安身立命之所与价值意义。
直陈病态的社会
《金瓶梅》以一个家族日常生活为描写对象，记录着清河县一个大户人家的大事小事，紧紧围绕“酒色财气”主题展开，引出对现实社会的感受和思考。
谋篇布局之中，既有像Z治腐败、社会黑暗的宏观叙事，又有像西门家族由盛而衰的历史变迁，也有像官商勾结、贪赃枉法的社会事件，还有纵欲男女的个人事件等等，赤裸裸的毫无忌惮的披露着整个社会的病态——一个日渐堕落的社会景象。
高晓松曾专门讲到《金瓶梅》，表达对作者的崇敬之情。他说，越来越觉得《金瓶梅》写得好，通过一个题材从经济上、历史上、文学上甚至从人的各个角度，把一个题材发展到很大。
而这部作品最大的“贡献”在于，在一个人人歌功颂德、口径高度统一的语境里，作者用文字撕破了种种“真善美”，把人性中的丑恶，统统都抖露出来。不谈人性中的善恶对立，说的是柴米油盐，写的是市井小民，讲的是人间百态。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。读懂《金瓶梅》，你就读懂了人性。掩卷沉思，你会发现，几百年过去了，我们现代社会的精神面貌，并没有根本性的变化，人性的复杂，也并未变得纯粹。——而“人情世故”的巨大惯性，依然是左右人们前行的关键性力量。
结束语：金无足赤，人无完人。人生在世，总会面临各种各样的诱惑，难免走上各种各样的歧路，但人性的修炼，人格的升华，人生的自律，则是我们一生的修行。