“如何才能写好欧阳询的字体？”谢谢您的邀请和提问。欧阳询的字历代认为以险绝为冠，所以学习欧阳询的书法，就要抓住险绝这个特点。
但是，我们在看到欧阳询的字有险绝一面的同时，还没有看到他的严密的一面。欧阳询的书法是唐楷里边严谨第一的书法大师，所以他的书法从结构到笔法都达到了极其严密的程度。而欧阳询在严密严密的结构与笔法之中，并不是简简单单的一个“严”和“密”的问题，而是他的笔法的变化也是非常丰富的。
我经常提到欧阳询《九成宫》中的33个“之”字就有33个不同的写法。这足以说明欧阳询在严密当中，他还有丰富的艺术变化和艺术活力的。绝非我们今天很多人学习欧阳询的书法，把欧阳询的书法都写得很死，比如说，写一个“之”字，如果在一篇书法作品中重复三次，三个“之”字会写的都是一模一样的，这就是你跟欧阳询的大师的区别。
其实我们从一般的常识性上来讲，我们都知道写书法作品，要尽量避免相同的字不要写得一模一样，这是书法避免僵化的重要标志，而欧阳询的书法是力避僵化和同质的。所以，你看在欧阳询的书法作品里边，他的作品很多，没有一个作品是写的一模一样的。我们从大的方面来看，欧阳询的书法有大的变化，从小的方面来说，一个字和一个字都写的不一样，这就是他的能耐。例如《九成宫》中出现了三次“丹”这个字，这三个丹字没有一个是一模一样的，其中有一个丹字没有勾。
那么我们如何学到欧阳询的书法精神呢？我想，学习欧阳询的书法和学习任何一家书法没有任何两样。
我们学习书法就是两个目标任务，一个是，把它的“形质”要抓到手就，是字体它的形；一个是，把他的“神采”抓到手，就是字体的神。我们学习书法无非就这两个目标。
我们初学书法的第一个目标，是要把书法“形质”的东西学到手。这是我们学习书法基础的基础，一定要记住，书法如果没有形制，神采就荡然无存了，就好比我们古人的一个成语里边所说的，皮之不存毛将焉附。
南朝书家王僧虔《笔意赞》这个书法理论著作中提到一个大家都非常熟悉的名言“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。”当然我们不能说因为神采为上就先学神采，后学形制，这是本末倒置的。
南齐人征南将军王僧虔（426年—485年）是王羲之的后代，他在《笔意赞》中所说的形神“兼之者方可绍于古人”就是我们后来所说的书法绘画要形神兼备，才能把古人优良的传统传播下去，发扬光大。
但是形神，不是说先有神后有形，而是先有形后有神，神是建立在“形”的基础上与神高度统一的。
正确的书法学习方法，首先是要建立完美的“形质”体系，没有形质就没有生产神采的基础。
一个好的书法，有了好的形质并不等于有神采，但是有了好的形质就绝对需要有好的神采。
我们有很多的书法家，其书法形质不可谓不好，但是缺乏神采，而欧阳询的书法就是形质和神采兼备的优秀艺术书法作品。他也是创造形质和神采统一的大师。所以我们对欧阳询的书法一定要弄明白形和神的统一。
那么我们如何去学欧阳询的欧体字呢？
我的学习方法是，我们要按照能够科学揭示书法的形质和神采兼备的方法来学习书法，这样，我们就容易把欧体字学好，不但是欧体字容易学好，其他的字也同样可以学得很好。
所以我们才希望有一种科学的书法学习方法。
我认为，就像我开头跟大家说的一样，欧阳询的书法学习跟其他任何书法家的学习方法没有任何特殊的差别。
因为我们从总的书法学习方法来看，我们都是在学习书法的笔画和结构，那么笔画就是笔法，结构是一个字对笔画整体的安排，如果把笔法和结构两个问题解决了，那么书法初步的形质的问题就得到解决了。
不同的学习方法有不同的路径，我个人分享的一个路径就是按照“四法三笔”来学习书法，这样就容易一次性的把形质和神采都学出来。
首先我们说“四法”指的是“起笔，行笔，收笔，接笔”这就叫“四法”。其中“接笔”大家可能觉得有点什么神秘，其实也不神秘。我们指的是上一个笔画完成之后下一个笔画我们要重视的是跟上一个笔画的连接点和呼应关系，一定要把它重视这叫“接笔”。
我们大家知道我们要起一个字，是一个笔画，一个笔画写出来的，同时也是一个笔画接着一个笔画来写的。
我们要把一个笔画写好，就要重视起笔、行笔、收笔，这是一个完整的一个笔画的三个环节。
一个字是一个笔画一个笔画组合衔接起来的。那么，每一个笔画之间的组合的那个衔接点在什么地方？这个是非常有法度和艺术性的关键所在，所以我们把它叫做“接笔”，而且要作为一个书法的法度去体会和学习。
我们通过一大量的学习书法，不管他学习哪一种字体，我们发现如果这个书法家学的不好，那么他肯定首先要在“四法”任何一个环节上会出一些问题，这些问题是不太合乎法度的，所以书法的质量就不够好，学习的质量也不够好。
因此我们学习书法的时候，一定要把“四法”掌握好。这是我们学习书法关键的关键基础的基础。
假如我们把“四法”学好了，我认为学习书法的基础问题就基本上解决了。
所以说你要把欧阳询的书法学好，也就要按照欧阳询书法笔画结构的起笔、行笔、收笔：接笔来，认真的去学习，如果这样去学习，我认为没有任何问题。
我们所谓的“四法三笔”中的“三笔”主要内容是“笔法、笔意、笔势”。
笔法具体的内容，就是起笔、行笔、收笔、接笔。
笔意的内容，主要是指字帖上书法家用笔的意味倾向等等，比如说欧阳兄的书法以方笔见长，他的每一个笔画基本上都是有棱有角的，或者大多数笔画都是有棱有角的，在欧阳询的笔法里边，隶书的味道，篆书的味道几乎非常少，这是他跟颜真卿的书法完全不一样的地方，在颜真卿的楷书里边，隶书和篆书的比喻非常浓，而欧阳询的书法就没有这样浓厚的篆书和隶书的笔意，它的笔法里边隶书的笔意比较少，也没有那么浓厚。所以我们就要注意体会他的这个笔意。
那么笔势是什么呢？笔是我们主要还是指笔画的空间位置，它的走向向左还是向右，是水平还是垂直等等，当然笔势除了我们看到的字帖上写出来的结果之外，还跟我们用笔的笔势也有关系，但是最主要我们还是以笔画结果为依据的。
如果我们学习书法，能够达到有其笔法，有其笔意，有其笔势，那么学习欧阳询书法达到行神兼备的目的就没有任何问题了。
至于我们要追求的具体的哪个笔画怎么写？我们就按照字帖上的写的笔画去写。
字帖上的每一个笔画，它的起笔是怎么起的，我们就寻找达到这个起笔效果的方法来写；它的行笔是什么效果，我们就找到这种用笔的方法，达到这个效果；它的收笔是什么效果，我们达到这个效果就对了；他的接笔什么效果，我们追求它的这个接笔效果。那么。在我们准确地完成字帖上的“笔法、笔意、笔势”的情况下，这本身就达到形神兼备了。
如果我们也做到了，起笔、行笔、收笔、接笔这“四法”，但是没有完全达到笔法、笔意、笔势，怎么找到错误出在什么地方呢？那我们就要返回来看，我们的起笔对不对？行笔对不对？收笔对不对？接笔对不对？这是一个自我循环的互相映照关系，无论你从司法闪避的哪一个方法里边去找，都能找到我们学习的不足的地方，也能够找到纠正的办法，因为你只有发现问题才能找到解决问题的办法。
我们学习书法有一个基础的门槛，就是笔法一定要准确，也就是我们能够准确的表达出起笔、行笔、收笔，如果我们有了这样一个基础本领，我们出现任何问题都会得到及时的纠正。因为如果我们把笔法掌握的很好，也就起笔、行笔、收笔掌握的很好，那么如果要出现问题，它不是接笔问题，就是笔意和笔势问题，在基础笔法起笔、行笔、收笔解决好的情况下，主要就是这三个问题问题。
所以我们非常推荐“四法三笔”这样一个学习书法的方法，这个方法不光是适应欧阳询的书法，所有的书法都适应，所以我很乐意给您推荐这个方法与您交流一下。
如果有什么意见，欢迎您的批评指正，非常期待您的您的意见。（本文3100字）