中秋节，也叫祭月节，月光诞等，是我国传统四大节日之一，中秋节起源于上古时代，表达对故乡，亲人的思念，以月圆喻人之团圆，以及祈盼丰收，幸福，是我国重要的文化遗产。汉传佛教中，这一天也是月光菩萨的圣诞日。
由此可见，中秋节是源于古人对天体崇拜的传统的祭月习俗，但是祭拜的只是月亮吗？中秋节背后还有哪些故事？
中国人民对月亮的崇拜习俗，最早见于史料记载的是《尚书·尧典》，文称：日、月、星辰为天宗，岱、河、海为地宗；天宗，地宗合为六宗。王逸注《楚辞·九章·惜诵》时云：“六神，谓六宗之神也。”可见月亮在此之前早就被人们视为天神。
道教中，代表月亮的神是太阴星君，也称为太阴娘娘，月姑等，民间传说通常把我们熟知的嫦娥仙子和太阴娘娘合为一个神，其实并非如此。道教传说认为，太阴星君乃是与月伴生的神，与月亮不分彼此，是月宫的真正主人。而民间传说中的嫦娥仙子原为后羿妻子，吃了神药后才飞升至月宫。但传说里的嫦娥仙子并非特指，而只是月宫中众多仙子的统称。
神话传说中，仙女是分为四个层次的，依次是仙子、仙娥、美姬、毛女，《西游记》第十九回云栈洞悟空收八戒的时候，八戒交代了被贬下凡的前因后果，这是文章第一次出现嫦娥。原文道：“逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。这里的嫦娥是否等同于风流仙子，还不能确定，但是”第九十回假合真形擒玉兔彻底揭示出了真相。从文中的很多细节我们得知，太阴星君才是月宫真正的主人，那些嫦娥仙子只是在太阴星君帐下司职的宫女。
这里观孙悟空的言行举止，让人非常震惊太阴星君的来历地位。原文正是：行者回头看时，原来是太阴星君，后带着娥仙子，降彩云到于当面。慌得行者收了铁棒，躬身施礼道：“老太阴，那里来的？老孙失回避了。”
看看猴子的态度，漫天神佛，猴子何曾对谁这么恭敬过！一个慌字，一个躬身施礼，说明了太阴星君辈份很高，猴子见到她还要施礼，看她自己是怎么回悟空的：“与你对敌的这个妖邪，是我广寒宫捣玄霜药之玉兔也……望大圣看老身饶他吧”。行者喏喏连声，只道：“不敢，不敢……，既有这些因果，老孙也不敢抗违。但只是你收了玉兔儿，恐那国王不信，敢烦太阴君同众仙姝将玉兔拿到那厢，对国王明证明证。”
这一大段对话透露出非常多的信息。一、广寒宫的真正主人是太阴娘娘；二、太阴娘娘自称老身，在天庭的地位相当的高，绝对是祖师级别的，甚至可能比玉帝辈分还高；三、众仙姝指的就是众多的嫦娥仙子。
再回头看，孙悟空为何如此尊敬太阴星君，我们知道，孙悟空原为一颗仙石.....上有九窍八孔，按九宫八卦.....盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。各位看官注意到吗，日精月华！原来太阴星君对孙悟空成道有大恩德，所以会如此尊敬。
太阴星君民间供奉很多，多向星君祈求团圆，幸福。古代青年男女相爱，多在月下盟誓定情。关于月亮的神话传说很多，至今，民间尚有拜月习俗，一般以月饼，瓜果等为供品，祈祷太阴星君保佑平安团圆幸福。
月亮对于道家来说，意义极为重大，甚至月亮所代表的精神就是道的精神，大智若愚，大巧若拙，大成若缺，大盈若冲，上善若水，韬光养晦，这些人生智慧，都蕴藏在道家不露声色的修行中。传统文化中日属阳，月属阴。道家提倡“知其雄，守其雌; 知其白，守其黑”，也就是做事要阴柔而不阴谋、顺势而不强势。月有柔顺之德。月相阴晴圆缺，周而复始，往返变化，恰是“返者道之动，弱者道之用”的写照。这些都是道家核心的文化符号。