南朝梁武帝时期，有一篇传诵千古的文章现世，此文仅有1000字，却一直流传到今天，到现在还是重要的启蒙读物，此文便是《千字文》。
《千字文》是当时梁武帝麾下大臣周兴嗣，从王羲之作品中选出了一千个不同的字，然后编纂而成的，此文一现世，便博得了众多书法家的喜爱和倾慕。
为什么呢？一是这千字文对仗工整，条理清晰，堪称文学作品中的上等佳作，二是此文出自书圣王羲之作品，这就更让那些书法家们心痒难耐。
于是乎，一篇又一篇精美绝伦的书法《千字文》就出现在了世间。
而写《千字文》最为经典的一位书法家，当属智永和尚，智永和尚本名王法极，乃是王羲之后人，许是这《千字文》出自他祖先作品的缘故，他对《千字文》爱的非常之深。
他上承魏晋风流，下开唐五代尚法先河，据传闻他写《真草千字文》800本，分发给了江东一带的寺庙，每一本都是不朽的经典。
那么智永和尚之后，写《千字文》最多的，就是元朝初期的大书法家赵子昂了。
赵子昂自幼便练习《千字文》，还曾在晚年所写的一卷《千字文》上自题：“僕二十年来，写千字文以百数。”
可见，他对《千字文》的爱得有多深。
但是，赵子昂虽然在书法、绘画、诗词等方面都是一等一的奇才，可他在历史上的名声并不好，甚至还有不少人称他为“汉奸”。
这是因为赵子昂乃是宋太祖赵匡胤的第十一世孙，秦王德芳之后，身上流着赵氏皇族的血，是标准的皇家子弟。
可在南宋灭亡之后，赵子昂隐居求学，可还没过几天，元朝开始笼络江南士大夫，才高八斗的赵子昂，被元世祖忽必烈点名招揽，最后他也是选择接受，入仕元朝为官。
就是这一件事，被后世很多文人骂作“失节”，更有甚者都叫出了“大汉奸”。
可实际上，赵子昂并非是南宋灭亡的罪人，南宋后期早已是腐朽麻木，而赵子昂这个清醒之人，只是不想和那个悲哀的王朝绑到一起罢了。
所以说，赵子昂头上，不应该戴上“汉奸”这顶帽子。
在书法方面，他名列楷书四大家之一，独创赵氏书体，其他的篆、隶、行、草，也都炉火纯青。
他先学宋高宗赵构的思陵体，后的《淳化阁帖》，极力推崇“二王”书法，在元初书坛，他纠正南宋书界以意害法、形式技巧荒率单调的风气，大力提倡恢复晋唐“古法”，甚至发出了“千古无人继羲献，世间笔家为谁高”的感叹。
在他晚年所写的一卷行书《千字文》中，就能很明显的看到有“二王”神韵在其中，其用精到华丽，从头到尾无一懈怠之处，甚至连点画都精准的让人叹服。
而且，他行笔没有依照法度，而是随心所欲，充分体现出了赵氏书体的风格，堪称书法艺术中的精品之作。
明代书家詹景凤曾评说此卷行书《千字文》：“此卷笔法高古、圓润峻秀，为承旨得意之作。”
现今，距离赵子昂写下行书《千字文》已经过去了700多年，这卷惊艳了一个时代的书法，在现在依旧耀眼，流传了好几百年，仍然不衰！而且还是后世学习书法的典范！