相声，早期起源于街头巷角，它本身是一个“接地气”的地摊文化。发展成熟之后在侯宝林等众多相声老辈艺人的努力下才“洗白”，成功的进入“庙堂”成为阳春白雪，至此电视相声也是辉煌了很久的一段时间。
不过，在九十年代之后电视相声逐渐走向衰落，而当时“横空出世”的郭德纲、张文顺等传统相声演员带着德云社把相声从“庙堂”又带回了民间，让相声再次回到了茶馆和剧场等下里巴人常聚的场所，可以说郭德纲和德云社等人让相声回到了它应该的表现形式。
现当下，无论什么时候提起相声这个行当，相声演员郭德纲永远是绕不出去的话题，而德云社的相声更是深受大众的喜爱。由于德云社的相声很多时候是在小剧场和茶馆演出，演出的作品也是非常传统的相声作品，台下的观众也慢慢的做起了早期才有的行为，那就是喝彩和起哄，其中就像我们经常见到的“咦”或者“吁”。
在观众和德云社看来，这是台下观众对演员的一种喜欢，一种支持和互动，但也有一些自认老辈的相声演员看不惯这种行为，提出了很严重的批评。北京相声演员、相声演员“何云伟”的义父刘洪沂他就非常看不惯德云社剧场演出时台下的一些行为。
他说道，现在很多的德云社的观众在台下听相声时，会有一个很不好的互动，那就是“咦”或者“吁”台上的演员，这样的行为说白了是旧社会的糟粕。因为在旧社会时说相声的有很多女相声演员，女艺人上台演出一般穿的都是开衩的旗袍，而台下这么叫只是想让穿旗袍的女相声演员侧身好看旗袍的开衩处，所以这是一个带有侮辱性的互动。
就是这么一个带有侮辱性的“咦”“吁”互动，德云社却偏偏引以为傲，班主郭德纲更是认为这是他们对台上演员的赞扬，实在是太有伤风化了。不过，郭德纲对于相声大师刘洪沂的“指正”并没有任何的回应。
其实，在社会进步的同时很多称呼本身已经发生了改变，就像过去的“小姐”二字那是对大家闺秀的称呼，现在很多情况下则是风尘女子的专利，就像现在的“咦”“吁”则就是观众和台上演员的一种的互动罢了，不至于上纲上线，也不能说德云社这一行为就是有伤风化。
现在听相声的方式有很多种，最受欢迎的还是现场，台上台下有互动，演员演得轻松，观众听得开心，何乐而不为呢？至于说“咦”“吁”在旧社会或许是不好的意义，不过刘洪沂大师这是还活在过去的“历史”中吗？
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