「以画说话」著名画家高波青绿山水作品赏读

subtitle 艺林文苑 09-16 15:03
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高波,中国美协会员,民革党员,中央美院山水专业硕士,导师陈平,曾研修于中国国家画院卢禹舜首届山水高研班,中央民革画院理事,中国书画杂志社书画院院聘画家,中国传媒大学美术研究所特聘研究员,渤海大学艺术与传媒学院客座教授,山东省山水画艺委会委员,山东省青年美术家协会理事,泰安市美术家协会常务副主席,泰安民革中山画院副院长,泰山画院专职画家。

主要艺术成就

出版刊物:
《高波写意山水画集》
《山水名家高波》
《国画家高波》
《高波彩墨画集》
《高波山水画作品集》
《高波青绿山水作品集》
《中国书画》(推荐书画名家高波专辑)
《东方美术画册》高波专辑

艺术动态:

2011年,中国美术馆山东省山水晋京展

2013年,中国梦大美临汾百名画家邀请展

2013年6月,韩国首尔中韩名家艺术交流展

2013年8月,河南郑州美术馆高波中国画作品展

2014年1月,北京恭王府全国名家条屏展

2014年1月,山东博物馆山东省中国画大展

2014年12月,泰安市美术馆高波山水画作品个展

2014年12月,山东美术馆山东青年画院成立暨山东青年美术大展

2015年9月,翰墨青州.高波写生山水画展

2015年12月烟台美术馆尚意.本相山水画名家展

2016年1月写意宋庄.名家书画邀请展

2016年1月河山溢彩《中国书画》杂志社书画院院聘画家邀请展.山水画展

2016年4月【中国.青州文化艺术节】高波山水画作品创作写生展

2016年8月望岳高波山水画展新泰站

2016年9月《翰墨青州》高波山水画展

2017年1月山东省首届山水画大展

2017年2月第五届全国画院美术作品展

2017年9“水墨泰山”第十三届中国画名家作品展

2017年10月第七届烟台全国大城市画院联展

2017年10月“游目骋怀”高波师生山水画新泰展

2017年12月中国书画杂志社“一年之寄”北京当代中国画名家邀请展

2017年12月国家画院文化部全国画院创作人才培训结业展

2018年1月北京“2018.对话”中国书法中国画名家学术邀请展

2018年2月“彩云之南”泰安市美术馆(泰山画院)写生创作展

2018年4月“青云清音—中国名家邀请展”

2018年8月“书画印、北濛纪游—中国书画名家邀请展”

2018年8月“泰安市美术馆第三届高波山水公教班师生作品展”

2018年10月丹桂飘香—中国书画名家邀请展

2018年11月中国书画杂志提名当代青年国画家山水作品展

2019年1月中国书画杂志社“一年之寄”北京当代中国画名家邀请展

2019年1月写意宋庄中国书画名家邀请展

导师评高波

高波, 新泰甫山人氏,性朴厚,思聪敏,学谦慎。善山水画,其格高古,有宋元气象,得营丘峰皴峻拔,谷写深邃,树勾龙跃,云染天光,殿藏人影之景。又得云林萧疏色逸,笔冷墨寒,境地孤标,旷野致远之象。其品清绝,得天地之灵,云山之养。灵有:生齐鲁之地,受孔孟之学,尊文礼,重贤孝。养有:久居东岳之麓,推窗望岱,云烟相绕。不群众山,独领云霞。其貌独步,见作亦古亦新,古得前人之技,新得自绘之研,融古出新。其艺历先师吾友禹舜,后师于吾。几随写生,更以自然为师。其画多得家山之貌,甫山乃岱宗迤逦,峰极清丽,肖若莲花,故称莲花山,是佛家之所。其辄对山研皴,面云究染,立笔墨己貌间。其文融绘,是以诗性而勾留,诗中之思发画间之境,画间起承转合亦是诗中理法。诗令人遐想,画令人向往。绘中笔墨亦可居、可游,可文。高波亦谦逊,可大成。

中央美院中国画学院院长、教授 陈 平 先生

作品欣赏

【图后文/高波】

△尺寸32cm×41cm 卡纸 2018年

画有“逸、妙、神、能”四格,谓之画格。画格高低取决于人格之高低。倪瓒语:“白眼视俗物,清言屈时英。富贵无足道,所思重令名”,艺者要有独立之人格,不屈之精神,要不为富贵所屈,不为世俗所左右,要看重自己的名节。人格高则画格高,而二者之基石是品,品者谓之善恶,大善者有大格,大恶者有大俗,立品,乃人处世之根基,一切艺术之正源。

岱宗桃花峪,古时桃林满谷,丹英饰涧,纷飞如雨,幽奥清骑,林深峰奇,逶迤数里,故又名红雨川,或红甫川。

徐黄异体条目谚云:黄家富贵,徐熙野逸。不唯各言其志,盖亦耳目所习,得之于心而应之于手也。技法风格之不同,实为心性志趣差异。心中所见,手底所绘。所谓富贵野逸,不过是气格所向也!

画家以古人为师,已自上乘,进此当以天地为师。每朝起看云气变幻,绝近画中山。山行时见奇树,须四面取之。树有左看不入画,而右看入画者,前后亦尔。看得熟,自然传神。传神者必以形,形与心手相凑而相忘,神之所托也。树岂有不入画者?特当收之生绡中,茂密而不繁,峭秀而不蹇,即是一家眷属耳。

绘事不必过于求奇求怪,不必循格,胸中实有自然吐出,从心所欲不逾矩,心手合一,超然象外,寄画于乐,怡然自得。

山水图画,无非山石树木云水合体,虽无常行,却有常理。

明黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,正应了文人之“傲、幽、澹、逸”四品,故称“四君子”。而余以为,松才是“四君子”之首。傲雪凌云,深谷幽达,澹泊清远,迎风傲霜,四季长青。寒不屈,署不叹,春不争,秋不瑟,兼有梅兰竹菊之优。宋有林逋爱梅鹤,今有晚学独恋松。

文字最忌排行,贵在错综其势,散能合之,合之散之。画亦然,忌规矩无变化,要变化中求统一,统一中找奇趣,要反常合道,才能趣味无穷。

董文敏首提书画养生之说,其为画之道。所谓宇宙在乎手者,眼前无非生机,故其人往往多寿。悟其意,概为寄画为乐,虚和萧散,精神愉悦,气息流动,因而,长此以往,利于身心健康,故能增寿也。

白石老人语:人誉之,一笑;人骂之,一笑。绘画要有主张,不要徘徊不定,受人左右! 艺术的功能是提供思考,而无关对错。

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