5000年文明，浩瀚诗海，我们有太多闪耀千年的经典之作。对于它们，诗词迷们一向是抱着“且读且珍惜”的态度去赏析，毕竟现代人要写出同样水平的作品太难了。
经典虽不容置疑，但对于它们中的很多是否真的适合中、小学孩子们读却是一个被广泛讨论的问题。《三字经》、《弟子规》近几年一直很火，但不少大牌教授都认为读它们没什么益处。除此之外，《出师表》是愚忠不适合孩子们读，《愚公移山》不环保也不适合，等观点也十分盛行。
虽然本身所谓适不适合就是见仁见智的事，但还是希望大家不要对古代的经典作品过度解读，像《出师表》、《愚公移山》这样的作品如果都不给孩子们读，对他们来说显然是种损失。这些笔者在早前的文章里，都和大家细说过。
作为一位一线语文教师，近日笔者知道了一件挺有意思的事。我的一位同仁，一名高二老师向我诉苦，说她被家长批评了一顿。原来她班上有一位女生，很喜欢读纳兰词，特别是对她的那首《木兰花》词很是喜欢，平时很爱念上一句“人生若只如初见”。家长发现后，把她狠狠地训了一顿，当她说这是老师推荐的诗词集上的作品时，家长甚至气冲冲地找到老师，把她也批评了。
一：为什么家长反对孩子读纳兰词
这位家长反对孩子读纳兰词的理由，后来经老师了解有两点：
首先，他认为纳兰词多数都是描写爱情的。高中女性正是叛逆的年纪，读多了这种爱情诗词，就像很多学生爱读言情小说一样，显然是不合适的，一不小心就容易早恋。
其次，他认为纳兰词多数都是十分伤感的。大家普遍认为，纳兰性德之所以会在30周岁时就离世，原因就是他太过痴情，生得一副柔肠。这种不够阳光的作品，显然也不适合一个中学生读，一不小心就会影响他们的情绪和心理，谁都不想自己的孩子成为多愁善感的林黛玉。
二：家长的说法是不是都对？
笔者也为人父母，所以很理解这位家长的顾虑。事实上，持这种想法的家长应该不在少数。多年来，民间也一直有“男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措”的说法。这个说法的意思是男生读纳兰词很容易被他那哀怨词风影响，变得没有男儿气度。
不过对于家长们提出的两点，咱们也得清楚地认识到：首先，纳兰性德的作品并非都是描写爱情，他现在存世的作品共有340多首，其中涉及边塞、咏物、咏史、爱情等多个领域。其经典作品《长相思》就是一首入选课本的边塞诗，大家且看：
《长相思》
山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
这首词是纳兰性德跟着康熙出塞时所写，入选课本已经多年。此词模仿的是词中之帝李煜的同名词，主题是写乡愁，无论是从遣词还是意境上来看都可圈可点。特别是“夜深千帐灯”一句，更是备受推崇。 国学大师王国维先生甚至认为，它与王维的“长河落日圆”有得一拼。这样的作品，如果孩子不读显然是他们的损失。
其次，对于家长们说的第二点，咱们也确实得承认，纳兰性德的很多词作确实是伤感的，比如这首让家长们十分恼怒的“人生若只如初见”。大家且看这首词的前4句：
《木兰花.拟古决绝词柬友》
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
这不但是一首爱情词，而且是写的是关于变心的内容，词人是用女子的口吻来指责男子的薄情寡义。很多朋友喜欢开头“人生若只如初见”这一句，觉得很文艺，甚至会把它送给恋人，却不知道除了第一句外，后面几句全都是指责对方变心。所以笔者也在此劝大家，这句词不要乱用。
三：客观看待纳兰词
对于纳兰词的水平，其实近些年来一直很有争议。喜欢它们的人，认为纳兰性德担得起“清初第一词手”的名号，所以纳兰词的销量一直很好。不喜欢它们的人，认为纳兰性德是被网络上一些文艺青年及王国维吹捧起来的词人，其作品单调、词句堆砌。这个问题笔者认为它是见仁见智的，哪怕是李白也一样被白居易和元稹批评不会写诗。
但对于它们是否适合中学生读，笔者的观点是咱们要懂得分辨和引导。像上文提到的《长相思》显然适合孩子读，《木兰花》则需要让孩子们理解清楚后阅读。目前的课本中本身就包含了不少爱情诗词，比如李清照的《声声慢》，秦观的《鹊桥仙》。不知道大家是否记得课本上有一首《诗经》中的名篇，叫做《氓》，其中一句是“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也”，连这种一气之下把天下男子都说成薄情之人的诗作都入选了课本，可见教育专家们认为接触一些爱情诗词，对中学生们来说是没有害处的。
当然，显然也不能让孩子们沉溺于纳兰词中，因为基调上总体它们确实是哀伤的。这一点就需要老师去引导，我国古典诗词那么多，没有必要盯着某一位来读，完全可以再读一些豪迈的唐诗，古朴的先秦作品等。
综上，笔者认为孩子读纳兰词咱们应该客观地对待，不能一刀切，当然也不能因此就怪语文老师。对此事，大家怎么看？欢迎讨论。