有人吐槽：“我们社会中的绅士，越来越少了。”
为什么会这样？我们改革开放这么多年，富人越来越多，让一部分人先富起来，不是说好先富带后富实现共同富裕吗？这是严重低估人性的贪婪，是一种理想主义的错误，是贵族精神缺失的后果。
我们常讲的那些“土豪”，开豪车，住别墅，打高尔夫，挥金如土，花天酒地，浑身散发出庸俗、媚俗、低俗之气，而唯独缺少一种气质，贵族气质，缺乏一种精神，贵族精神。
什么是贵族精神？简单一个词概括，就是教养。
本质上，贵族精神和金钱没有太大关系。有人将贵族精神归纳为三点：文化教养、社会担当和自由灵魂。
1
今年1月17日，“大奔女进故宫事件”闹得沸沸扬扬。
事件中，两名年轻女子驾驶一辆黑色奔驰越野车进入故宫。引发人们热议的是，奔驰车停放的位置是故宫博物院的太和门广场。
这些地方，即便是外国的元首、总统，也得“下马步行”，这是出于对一个国家文化遗产的尊重，对文物保护的尊重，对民族感情的尊重。
而有些人，不知是无知，还是出于炫富、展示特权的需要，堂而皇之地驾驶机动车进入，其破坏的不仅是一个民族的文化尊严，更是对社会公平正义的践踏。
我们常说，富有之人不一定是贵族，因为，贵族精神不是用钱可以买来的。
而这位“大奔女”有三个硕士学习经历，同时还拿到了哥伦比亚大学的硕士学位。2011年还只是一个普通空姐，2012年以后就开豪车、戴千万名表、买各种名牌包包、住千万别墅，“暴发户”般的开挂人生着实令人惊讶！
说到教育，中国自古有崇文重教的传统。随着一部分先富起来，国内也兴起了贵族学校热，这些学校动辄一年数十万的学费，软硬件设施更是无可匹敌。
当然，也有一部分有钱人把孩子送到国外的贵族学校。然而，他们发现即使是英国最好的学校——伊顿公学，与想象中奢华的概念相去甚远，竟然睡硬板床，吃粗茶淡饭，并接受严苛的训练，简直就是来吃苦的。
很多人惊诧于这种理想与现实的差距，苦行僧式的生活同贵族精神有何联系？
其实，西方所崇尚的贵族精神，与国内的“土豪”生活方式完全不同，它是一种荣誉、责任、勇气、自律等精神的体现。
因此，从这个角度说，文化的教养，即是抵御物欲主义的诱惑，培育高贵的道德情操与文化精神。
2
爱因斯坦是一位伟大的科学家，按照他的成就，他可以轻松实现所有的物质理想。
他在《我的信仰》一文中说：“我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。”
他强烈地向往着俭朴的生活。认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。他相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。
他时时告诫世人“仅仅依靠知识和技能，还不能使人类过上幸福和受人尊敬的生活，人们有理由把道德标准和价值关怀置于客观真理的发现者之上”。
在德国政治制度中，他看重的是，为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。
他还认为，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。
65年前，爱因斯坦在普林斯顿小镇去世。依照遗嘱，他死后没有举行任何丧礼，不筑坟墓，不立纪念碑，遗体火化后，骨灰被撒在永远保密的地方。
爱因斯坦，不仅是一位伟大的科学家，更是贵族精神的化身：自制，克己，奉献自己，服务人类。
这就是社会的担当，严于自律，扶助弱势群体，担当起社会的责任。
二战期间，当时的英国国王爱德华来到伦敦的贫民窟，他站在一个破落的房子门口，对里面一贫如洗的老太太说：“请问我可以进来吗？”这体现了对弱势者的一种尊重，而真正的贵族是懂得尊重别人的。
在大部分中国人看来，富与贵是一样的，没有什么区别。但事实上这是两回事儿。富是物质的，贵是精神的。
有人说，中国人仇富。其实，中国富人得不到尊重，更多是因为缺乏担当精神，自私贪婪造成的，正如“人前富贵，人后遭罪”所言，一些人的致富，并不光彩，与仇富无关。
比如，“奔驰男”“宝马女”“煤老板”甚至成为破坏规则的代名词。
3
柏拉图、亚里士多德等把贵族定义为道德高尚、情趣高雅和（最后才是）富裕尊贵的人，而那些富裕尊贵但道德低下者，则为寡头。贵族与寡头之别就在于：前者维护社会正义，而后者只谋一己私利。
古今中外，但凡尚有活力的社会都能看到这种情况，比如俄国十二月党人，雨果，托尔斯泰等，这些先贤，都已超脱了既得利益的藩篱，表现了一种高贵的精神，它是一个社会的精神脊梁，是一个民族的文化精华。
一个健康的社会，不能没有贵族，那些为不幸者呐喊的人，实为社稷之福，兆民之庆。
贵族精神的高贵之处，那就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义，去不择手段。
基于这样一种意义上来讲，精神的贵族和所谓富有之人应该是没有关系的。
这就是自由灵魂所散发出的魅力：自由的灵魂，意志独立，具有知性与道德的自主性，不为政治强权或主流意见所奴役。
英国的贵族制度之所以能延续至今，是因为到社会的认可的。英国的老百姓普遍认为，贵族精神代表了一种尊严，一种高超的品行。
贵族精神，具有独立的人格，自由的精神，悲悯的情怀，敢于承担的勇气等优秀品质。
当然，普通平民只要不断努力学习，坚持塑造自己的人格状态，同样能够成为具有“贵族精神”的贵族。
4
我们的社会，对贵族精神误读很深，比如去读所谓的贵族学校，比如去吃昂贵的西餐、打高尔夫，去学什么马术，给我们造成一种“贵族错觉”，这些都和真正的贵族精神没有丝毫关系。
而事实上，这种虚荣、肤浅、浮躁，甚至是幼稚的文化形式，成为很多人乐此不疲的追逐方向。
真正的贵族精神，应该有三个重要的支柱：
一是文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，培育高贵的道德情操与文化精神；
二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，扶助弱势群体，担当起社区与国家的责任；
三是自由的灵魂，意志独立，具有知性与道德的自主性，不为政治强权或主流意见所奴役。
贵族这一无论是在称谓还是实质性的确认，都必须是与其品德、学识、行为相符合的。否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦不能进入贵族的行列中。
所以，贵族精神并不能在短时间内通过权力和财富一蹴而就，而是一个漫长的文明演进过程。而文明既是孕育贵族精神的土壤，也是贵族精神的一个具体表现。
我们的时代，呼唤一种能够超越既得利益，捍卫社会正义的贵族精神。当然，贵族精神不等于贵族制度——一种赋予少数人以特权的、可恶的过时制度。“贵族精神”，反而是消灭贵族制度不可缺少的力量。
最后，希望我们社会中先富起来的一部分人，能够主动反哺社会，多为弱势群体着想，成长为现代文明社会中令人尊重的贵族。让我们的时代成为一个崇尚贵族的时代，而不是一个崇尚富人和金钱的时代。