细读最初关于爱情的文字，《诗经．国风》中的爱情诗，情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
—《毛诗序》
将浓浓的爱意洋洋洒洒写在一纸之上，或者是世上最含蓄、却也是最传统最浪漫的表白方法。 《诗经》是中国文学中首部诗歌集，也许亦是情诗最早出现的记载。诗人丰富的情感配合音乐舞蹈，表达出所思所想、喜怒哀乐。
南宋理学家朱熹曾说：凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。原来《诗经．国风》中的诗歌多以爱情与婚姻作主题，时而表达男女爱慕之情、时而哀叹相思之苦，时而描摹幽会之景；从男女相遇、相爱、相思甚至是遭抛弃等描绘爱情中各个阶段的诗歌比比皆是，就让我们来读读这些最早的爱情诗句吧！
求之不得，渴寐思服──单思诗
《国风》中关于倾慕的题材十分常见，描绘了男子对贤德女性的急切追求：他们不惜跋洄从之，即使追寻女子的道路艰险曲折，却依然苦苦追求；又或是因求之不得而彻夜未眠，整夜在床上辗转反侧，或终究没能抱得美人归，只得面对奔腾的江水倾吐心中怅惘，难以从情思缠绕的状态中获得解脱，因而一唱三叹。
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好癖
—《周南关雎》节录
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方
—《秦风蒹葭》节录
南有乔木，不可休息；汉有游女，不可求思
—《周南汉广》节录
淑女、伊人或游女的身影在追求者的脑海中挥之不去，情思之苦久久不能平伏，就像今天的我们面对求而不得的梦中情人，偶或因为对方的一个笑容而乐上一整天，偶或因为对方与别人亲密的举动而心乱如麻了一整晚。甜蜜而辛酸的单相思，看来自古便已有深刻的体会。
《国风》中亦有描绘女子求爱的情歌。 〈召南序有梅〉为一首含蓄婉转的求爱诗歌，描绘了适婚女子殷切寻找归宿的情感，借成熟落地的梅子比喻渐渐流逝的花样年华，反覆歌咏以吸引未婚男子，亦反映了先秦社会中女性正值青春年华、向往爱情的面貌。
〈召南．摽有梅〉
颐有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
水有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
邂逅相遇，与子偕老──相约诗
描绘坚贞爱情、男女邂逅幽会或婚嫁喜庆，都是《诗经》常见的相悦诗歌。 〈采风静女〉与〈郑风野有蔓草〉都反映了诗人对美好爱情的向往；前者描述男女约会的情况，以男子的角度描绘女子的娴静贤淑，继而忆述男女幽会时的浪漫气氛。青年男子在城墙下默默守候，内心却如狂澜般焦急不已。
〈郑风野有蔓草〉则是描述了一次浪漫的邂逅：男子在野有蔓草，零露漙兮之下遇上了一个美丽的女子，一见钟情，欲同偕到老。这样的山盟海誓，在今天看来依然浪漫，极具诗意。由此可见，先秦不如我们对古代封建社会的印象般刻板守旧，反而自由恋爱的风气正盛。
〈邶风．静女〉
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
〈郑风．野有蔓草〉
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕老。
至于写及坚贞爱情的诗，不得不提〈郑风出其东门〉。
〈郑风出其东门〉
出其东门，有女如云。
虽则如云，匪我思存。
缟衣綦巾，聊乐我员。
出其闉闍，有女如荼。
虽则如荼，匪我思且。
缟衣茹藘，聊可与娱。
分离往往是爱情最大的考验；对方不在身旁，就算是原本看起来多甜蜜、多坚定的关系也敌不过猜忌与不安——但这首诗也许能给爱侣一点信心。诗中的男子暂别爱人，但即使在外遇见许多如云如荼的华服女子，却仍记挂那深爱的女子，坚定地表示身穿缟衣的平民女子才是他爱慕的、思念的那位唯一，对她坚贞不二。
一日不见，如三岁兮──相思诗
〈王风采葛〉与〈陈风月出〉是两首著名的相思诗歌，怀人相思之苦，柔婉缠绵，透过诗人重章叠句的手法再三感叹。 〈王风采葛〉中一些脍炙人口的句子如一日不见，如三秋兮，即一天不相见，时间仿佛无异于三秋过去，那份互相思念之苦好比今天的长距离恋爱。
〈陈风月出〉以月色等孤寂的意象映衬出诗人对佼人的思念，渲染出诗人的忧愁与烦恼，奠定了月下怀人的文学意象，也让笔者不其然想起日本名作家夏目漱石以月色很美作I love you之意，看来月亮在文学界中与爱情离不开关系。
〈王风．采葛〉
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
〈晨风月出〉
月出皎兮，佼人僚兮；舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮；舒欲受兮，劳心U兮。
月出照兮，佼人燎兮；舒夭绍兮，劳心惨兮。
从倾慕之情、相悦之喜、相思之苦，《诗经．国风》呈现了百花齐放的爱情文学。当然，这些情诗也有于后世从不同方面诠释，像是喻作君臣关系等等，但从字面之义来看，《国风》中的情诗表现了那个时代质朴自然的爱情自白、婚恋百态。向爱人表达情意时，也不妨旁征博引当中浪漫深情的句子吧。