纣王想必大家都不陌生，名为辛，后来成为帝王，所以又叫帝辛，因为《封神演义》被广为人知。大家一想到纣王肯定想起残暴不仁，沉湎酒色等等诸多骂名。事实也是这样，不管是影视作品，史记叙述中，这位帝王都背负着人类能想的到的几乎所有骂名。
这样一位被骂了几千年的帝王，那肯定是坏事做绝，用现代话说就是“反人类”，不然怎么会有如此多的骂名。这样一个人，按照正常逻辑思考，肯定是脚底生脓，头上长疮，相貌猥琐，形似豺狼。实际上根据史料记载，纣王容貌俊美，能文能武，可以倒拽九牛，空手可擒猛兽。虽然有点夸张，但减去夸张成分，也可以看出纣王不是一般人。
中国古代历来都是成王败寇，采用的是赢者全拿，要是不说上个皇帝如何不好，下个皇朝岂不是名不正，言不顺，正所谓，欲加之罪何患无辞。因为年代久远，具体也不可考证纣王到底是什么样的人，那么我们不妨从大家熟知的《封神演义》中分析一下，对比被人赞颂的周文王。
《封神演义》中最明显的对比就是，纣王有两个儿子，而周文王却有100个。说纣王荒淫无道，从这里看明显不合理。古代没有好的避孕措施，况且身为帝王，繁衍是头等大事，如果纣王沉迷女色，必然是儿孙满堂，而不是只有两个儿子。反而周文王却有100个，即使除去夸张成份，也有几十个。谁更沉迷女色，这里便一目了然。
有人可能会说，纣王是沉迷于妲己的美色，其他的女子看不上眼。即使真的有妲己，不管长得如何貌美，也不会让一个人达到废寝忘食的地步，更何况是一个帝王。古代是男权社会，将亡国责任推给女人的事情屡见不鲜。所以纣王沉迷于妲己的美色，只是小说杜撰，神话。
周武王伐纣的誓师词《牧誓》中，为纣王罗列了三大罪状。第一条，牝鸡司晨，听妇人话。这条罪状在如今看来算不得什么，恰恰相反，如果不听妇人话，日子将会很难过。在男权社会，纣王能听取妇人的建议，难能可贵，这明显算是欲加之罪。
第二条，肆祭弗答，不重祭祀。古代祭祀很重要，天灾人祸都需要祭祀。从这里可以看出纣王在位时天灾不断，祭祀不起作用，所以有人造谣说纣王不重祭祀。而且如今考古发现商朝祭祀遗址有不少，所以这一条也是欲加之罪。
第三条，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃。这一条罪状是说纣王不用自家贵族，提拔奴隶。不任人唯亲是一种高尚的品德，不加以赞扬就算了，竟然还成了罪状。而且提拔底层奴隶，更能说明纣王的德行。
综合以上几点来看，纣王明显算是一位合格的帝王，即使有过错，也不会那么不堪。成王败寇是古往今来不变是道理，所以这也提醒如今的我们，看待事物不能单听一面之词，应该有自己的思考。
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