从国画美学体系的发展,浅析国画美学特质,探寻国画之美

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从国画美学体系的发展,浅析国画美学特质,探寻国画之美

文/文涓

虽然国画有着多年的发展历史,但是从国画美学体系的发展来看,成型的理论同样有着漫长的发展史。国画美学理论最早可以从先秦诸子的言论当中看出,但是并没有成为体系,而是某一画论,是比较单独性的讨论,这样的辨析对于后世有着较为出众的影响。但伴随着历朝历代对于国画经验的积累,已经慢慢地形成了体系。今从国画美学体系的发展,浅析国画美学特质,探寻国画之美。

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一、框架的形成

需要了解到的是,南朝谢赫的“六法论”是对于国画美学体系形成有着启发的一套言论,它其实也构成了国画美学体系的一个大致的框架,使得后人受益无穷。不少人沿袭着“六法论”,对于国画内涵进行品评,判断出技法之高低。

另外还有其他的讨论,比如“外师造化,中得心源”或是将国画氛围“南北宗”等,这些都是建立在“六法论”的基础之上进行的变形。目的是探寻国画在艺术魅力上有着怎样的标准,可以看出与时俱进的痕迹。

二、体系的诞生

近现代对于国画美学体系有着促进作用的大家,是宗白华和王国维。因为在近现代西方文学渗入到了国内,形成了一种非常明确的冲击,使得国画美学体系的形成加速。王国维就在西方哲学以及中国古典美学的结合之下,形成了美学体系。

至于宗白华则是对艺术本身进行了深入探究,并在这样的基础之上对中国画当中所充斥的精神,进行进一步的研讨,因此对于中国画美学体系的发展也起到了关键性作用。两个人在构建体系方面居功甚伟。

三、美学特质和独特美感

国画与众不同的点主要集中在其中蕴含的文人气质以及意境之上,国画自古以来就追寻意境的创造,在文人画当中表现尤甚,因此从古到今传承下来的国画,总是会秉持着文人画的思想。再者,中国画讲究一种和实相对的虚,所谓的虚,也就是在精神层面进行更加深入的追究,这是国画的另外一种美感,也是它的美学特质,想要达成情感上的共鸣和升华。

意境和境界成为国画当中的标签,因此在这样的追求之上,就衍生出了多种标准。比如说虚实相生、墨分五色等等。由此可见国画的美学体系发展,对于国画有着一定的推动作用,但是建立在这样的范围之内,让国画本身拥有着比较特殊的美学特质,构建出了富含民族底蕴的国画之美。

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