作者：毅品文团队文山樵人，无授权禁转！
01
后周显德七年（公元960年），赵匡胤“黄袍加身”，进行了一次不流血的政变，将后周皇权“过户”到了自己手中。
虽然得膺大宝，太祖深知自己上位路子不正，做了亏心事，要令天下咸服，必须先內稳机枢。
首先是稳固基本盘，对自己人论功行赏。
好处不能自己一个人占完，得人人有份。
太祖以石守信为开国第一功臣，升任侍卫亲军司副指挥使，高怀德、张令铎、王审琦、张光翰、赵彦徽等五人亦给予越级晋升，分别在禁军之中占据津要，以防墙之变。
其次是拉拢中间派。
太祖传喻在外诸军，只要肯做从龙之臣，富贵绝不遥期。目前在真定（今河北正定）的另一位都点检慕容延钊，以及正在北巡的马步军都虞侯（相当于总参谋长）韩令坤，立即表示甘附骥尾，共事功名。二人随即和旧臣中的大佬级人物范质、王溥一同加同平章事，成为“使相”级（享受宰相待遇）大员。
谁会和功名利禄过不去？
02
太祖谕令所至，果然大都顺纳无违。然而，正所谓乾纲初定，伏葬尚多。
天下绝非片纸可以一鼓而定，总会有不同的声音发出。
何况太祖上位，手段远非阳明昭昭，有人感戴前朝君恩，鸣鼓而攻，绝不意外。
率先发难的是潞州(今山西长治)昭义军节度使李筠。
李筠是后周老资格的武将，赵匡义初领节度使是后周显德四 年，而李筠在显德元年就已经是侍中（秩位还在宰相之上）。他和周世宗四人感情深厚，据说“义同昆弟”。所以太祖尽管着力赏赉，仍无法固结其心。
建隆元年四月，也就是太祖始元俟始，李筠树旗反宋，还暗结汉为应援。
李筠之所以敢于如此，不单是因为旧主恩隆，更是自矜多年久居帅辕，禁军大将与其多有门墙之谊，故而自信如见吾旌“必倒戈归我”。虽然李筠以此底气十足，但却事与愿违，慕容延钊、韩令坤等旧时袍泽不仅没有“激发天良”，反而全力配合高怀德、王全斌等太祖部属，分路夹击自己。
很快，李筠反宋仅两月不足，即城陷自尽。
李筠的反叛使太祖提前进入了行动的第三步：打击反对派。
还是建隆元年。九月间，另一个侍中级将领淮南节度使李重进再反。
这次真的很严重。李筠仅是与世宗如兄弟，而李重进却是后周太祖亲甥，真正的天潢贵胄，其号召力绝不是在镇擅权的李筠可以等量齐观。不耽如此，李重进一向饬军严整，本人亦是斩阵搴旗的难得猛将。周世宗征讨淮南，李重进数破南唐军，乃军中扬名。因重进肤色偏黑，南唐惧称其为“黑大王”。如此说来，李重进确实是太祖之劲敌。如何应对?
这一次太祖采取了与征讨李筠分路夹击不同的用兵策略。他 仅派遣“义社兄弟”中的石守信、王审琦为正副大帅，禁军中的 其他前朝旧将概不委任——作出这样的选择，明显是因为此时的 太祖尚对自己在驾驭禁军旧将上能否胜过李重进心中没底，于是出于对李重进在禁军中深厚影响的担忧—―毕竟对付旧同事李筠和擒杀旧主皇亲的心理负担是完全不同的，太祖谨慎地选择了 “用熟不用生”。不仅如此，可能是虑及石、王二人威名不够， 十月下旬太祖更銮驾亲征。双方鏖战至十一月，李重进兵败扬州， 城破时全家自焚。
03
虽然太祖建极的头一年便很不平静，但这并没有影响他将目 光投向四方更加广阔的天地。太祖遍览前朝故陋，发现依靠禁军 举事夺位的，只有周太祖郭威和自己两次而已，而五代之中梁、 唐、晋、汉皆是以节度使兴兵犯上，并最终改朝换代。所以太祖得出定论，自古摇撼皇权的最大威胁，正是藩镇兵权。要想江山永固，就必须彻底改变千百年来藩强君弱的局面。 读到这里，似乎千古传扬的“杯酒释兵权”马上就要开锣登场了，而藩镇割据、不从中御的乱象也将随即一扫而尽。可是历史怎会如此简单?
时至今日，“杯酒释兵权”早已被历史课本和文学家们演绎 的好似波澜不惊，平淡无奇。一干开国名将们的窘迫唯懦和太祖的荦荦大落形成了鲜明对比，也将太祖光耀云汉的历史形象衬托 得愈发高大。然而这只是因国人尊伟抑丑的心理固疾而难免产生 的笔下讹舛。
列数当年太祖结“义社十兄弟”，除太祖外还有王审琦、李继勋、石守信、韩重赟、刘廷让等人，皆是弄风猛虎、醉酒山罴般 的骁勇悍将，何况操兵日久，部属归心，且又身具开国之殊勋这久握之兵柄又岂是区区杯酒可以消解? 赵匡胤兵变前虽得周世宗殊宠，但实则并无大功显业于后周，资历非卓殊同侪，众多武将藩镇并不真心服悦，建隆二李反叛就是明证。而且，就是在太祖依为干城的“义社兄弟”之 中，他也不是绝对渠魁。
据载“义社兄弟”皆郭威仕于后汉时的部属，职衔相近，故认定结义时间应于后汉末年，但何人发起又何人为首已不可考。但樵人认为，“义社”诸兄弟不管日后如何升迁，始终约以李继勋职务最高(至陈桥兵变前不久时方才变化)，所以李继勋似乎应为“义社兄弟”之首。而且石守信、韩重赞等也曾先后居位于赵匡胤之上。 若无万全准备，太祖岂敢妄动这些大佬。因此，强君削藩的 策略不可能急两翻荷、狂风卷叶般展开，惟有徐施缓图。首先是 从关系较远、力量较弱的高级将领下手。征讨李筠之后，“义社兄弟”韩重赟即取代张光翰掌握了侍卫马军；仗剑迫范质归宋的罗彦瓌取代了赵彦徽控制了侍卫步军。建隆二年二月，早被赵匡胤 “诏还本州”做节镇的慕容延钊见赵、张之鉴，深知自己向为太祖相忌，不如全身远害，遂趁入京贺长春节(太祖生辰)之机， 奏请自解兵权。太祖立即谕令照准，并顺手将韩令坤的兵权一并褫夺，以另一“义社兄弟”石守信代之。
直接夺权只是手段之一。因为只要是人，终归就会有因思想变化而带来的风险。以人易人，并不保险，弄不好就是驱虎吞狼。 所以既视各藩臣节铖为虎狼，那么妄想永远控制他们的思想显然是不可能的。惟有翦其羽翼、除其爪牙。
这时曾在陈桥兵变中立有“翊赞中枢”之功的赵普，又为太祖给出了独出机杼的见解：对于方镇，今所以治之，亦无他奇巧， 惟稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。 太祖闻罢大悦，纳为嘉音，并依此展开了收回节度使的地方治安和司法诉讼权、官吏任用即人事权、领受田赋和管辖之课(商税)即 财税权等一系列卓有成效的行动。 随着有“嫌疑”有实力的节镇大藩被尽数厘除、地方司法财税人事各项大权均为中央收回，太祖终于把手伸向了“义社兄弟”。 此时的石守信们，法权已削、下属也非自己选任，势力大失；又没了财权口袋空空，真正成了没牙的老虎，而且目睹了太祖强干弱枝的种种作为，心胆早已俱寒。所以当太祖举起酒杯， 宣读出那段著名的“劝退动员”之后，昔日的“义社兄弟”们立时匍倒在地，同声求退。 “杯酒释酒权”绝非教科书里的即兴小品，而是太祖高筹硕画的政治大戏!
杯酒而释只是对将领们的一场政治安慰秀。
真正的较量在之前，太祖依赵普的“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”三策达到了巩固皇权的目的。很难说赵普的上述三策究竟对本朝产生了怎 样的影响。但这影响无疑是非常深厚和弥远的。赵宋一朝三百余 年，无论顺风顺水还是大厦将倾，大致都没有脱离它的畛阈和槛囿。
这三策，究竟是太祖的祚麻，还是帝国后代们的圹穴，千年之后自有评说。
当下，太祖毕竟了却了心头久积的夙患，可以一展长赍胸中 的雄略。此时立于皇禁之巅的太祖，开封城的万家灯火尽收眼底， 可以料想，他的心中必定是壮怀激烈、气盖云霄。 现在，东京汴梁的故事才刚刚开始。大家有什么有趣见解，欢迎在下方留言讨论！（请支持毅品文团队的各种原创文章及实体书，独立专业有种有料）