前几天，花花给我看了这篇传说中的“浙江高考满分作文”《生活在树上》：
但我当时沉迷追剧，只是匆匆扫了几眼，然后给她回复：
看不懂。
这的确是我看到这篇文章的第一感受。
有网友整理了文章里出现的生僻词和名人：
说实话，上面这些冷僻字词，我是通过百度才知道怎么读以及是什么意思的，文中出现的大部分名人，对我来说也只是一个个人名而已。
作为一个北师大学士、北大硕士、中科院在读博士、资深自媒体工作者，我深感惭愧。
看了不少对这篇文章的赞美之词，我也有点怀疑，会不会我自己的问题导致欣赏不来？
我哥哥是北大中文系的教授、博导。我把文章发给他，想听听专业人士的意见：
好的，看到中文系教授也这么说，我就放心了。
记得以前考四六级的时候，老师会让我们背一些“高级”的词汇和句式，用来替代那些简单用法。
比如说，“漂亮的”，不要用beautiful，而是用attractive、gorgeous；
再比如，“教育是最重要的事情”这句话，如果你写的是 Education is themost important thing. 那你就输了！至少要写出 Nothing is more important than to receive education. 这种级别的句子，才有可能拿到高分。
几年前，有个朋友告诉我，他正在开发一个软件。简单来说，就是上面这种四六级备考方式的中文升级版：当你把一些简单的、或口语化的中文关键词输入系统，它就会自动生成一篇更正规的、书面化的文章。
如果不是知道朋友的这个项目已经失败了的话，我简直以为这篇作文是用他的软件生成的！
昨天在机场候机的时候，我一边百度，一边重新拜读了这篇文章。
其实，在了解了冷僻词汇的意思之后会发现，这篇文章的基本语义是通顺的。比如说：
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆矢。
嚆矢，就是响箭。响箭射出时，即使还没看到箭本身，也能先听到它发出的声响。所以经常被用来比喻事物的开端。
海德格尔是德国哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一，也是我在这篇文章里知道的、为数不多的名人之一。
我不知道他有没有说过这句话。假设他真的说过，那么根据他当时生活的背景，欧洲的社会、政治、经济都发生了巨大的变化，传统的社会规范正在瓦解，新的社会规范正在形成。
那么他的这句话，能够成为见证新社会开端的响箭，也就不难理解了。
人的社会性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。
祓除，意思是清除、消除。
感受一下用手机打“祓”这个字，有多费劲
我们在政治课上学过，社会性是人的本质属性是社会性，一个人只要生活在社会上，势必会产生各种各样的社会关系。所以人的社会性无法消除，这句话是毋庸置疑的。
但是！我还是忍不住想感慨一句：有必要吗？
小时候学《离骚》，我常常觉得屈原不好好说人话，什么“兮”啊“哉”啊，哼哼唧唧的，不知道在说啥。
但长大之后，对诗人的身世、心志、情怀有了更深的理解，再配上白话文翻译，我真的有被《离骚》严密的逻辑和真挚的情感所感染。
屈原在作品中采用了大量的比喻，引用了丰富的神话，当你读懂之后，会觉得这些比喻和引用，能够精准地支撑诗人的观点，并把作品氛围推向高潮，当得起“恰如其分”四字。
恰如其分这个词，也出现在浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新对《生活在树上》的点评中：
陈老师说这篇文章“文字的老道与晦涩同在，思维的深刻与稳当俱备”，这显然是极高的评价了。而且在第一位阅卷老师打了39分，第二、三位老师打了55分的前提下，作文审查组经过复审，又把这篇文章提到了满分。
在点评的最后，陈老师说：“其中的晦涩也不希望同学们模仿。”可是他恐怕忘了，当一篇作文成为“满分作文”，又被告知于天下之后，自然就会产生强烈的示范效果。
然而，这恰恰是我不想看到的结果 。
之前在和大家分享如何教暖暖写作文的时候，我说：背诵范文，是练习写作最快、也是最有效的方式。
其实，这不是我的一家之言，而是无数语文老师的经验之谈。
参加过中考和高考的孩子，谁还没买过几本这样的书
可是，明年以后参加高考的学生，要把《生活在树上》按照范文来背诵？这样……真的好吗？
我承认，写这篇文章的学生，肯定有着惊人的阅读量（包括很多哲学理论著作），才能驾驭这么多冷僻的字词和不流俗的名言。这一点，是很值得学习的。
不过陈老师在点评中所说的“文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数”……对不起，我实在不能苟同。
高考作文的文体，通常是论说文，以议论、述说为主要表达方式。通俗一点，也就是老师经常说的“夹叙夹议”。
根据浙江卷作文题的要求，结合我对文章浅薄的理解，我猜想，作者想要表达的论点是，既要保持自我的独立性，又要尊重家庭和社会的影响力。为了论证，他引用卡尔维诺、尼采、矿工诗人陈年喜等人的名言、案例作为论据。
不过很可惜，我看到了论点和论据，却没有看到他是如何用清晰的论证过程，来证明观点的。或许这个孩子从哲学书籍中获得了一些观点，却没有汲取到这些哲学著作中严密周全、层层推进的论证精华。
过于艰深的语言风格，阻碍了读者对文章逻辑论证的理解。或者说，他用华丽的辞藻，掩盖着自己在逻辑论证方面的不足。
我担心的点在于，这样的范文一出来，孩子们会不会一窝蜂地跑去阅读那些晦涩、费解的书籍？这种跟风，当然不是真的出于兴趣或研究，而是为了背一些看似高级的生僻词或冷门名言，以便多拿点分。
《生活在树上》是于8月2日，发表在《教学月刊》杂志社公众号上的。
杂志社工作人员说，高考作文阅卷组原计划持续发布满分作文系列，但因为浙江高考招生工作正在进行，以及一些技术原因，现在已经在公众号上删除了这篇文章，而且“以后是否继续更新现在不确定”。
我很希望能尽快恢复这个“满分作文系列”，并且所选的文章最好能风格多样、百花齐放，这样以后的孩子们才能知道，像这样的文章是可以拿到高分，但却不是唯一能拿高分的形式。满分作文的路，并非只有这一条。
我看到有一些教育专家、媒体评价《生活在树上》时，会说“别拿普通文章的标准，来评判高考作文”。
嗯？？？
作为一种考试形式，高考作文的确有着它独特的风格。但是，我们的孩子学习写作的目的，难道仅仅就是为了应付高考吗？
中国文化传统里有“文以载道，歌以咏志，诗以言情”的说法。
所谓“文以载道”，说的就是文章的创作是为了说明道理。文章所载的“道”，应该是对世人有教化、有启发的。要达到这个目标，最起码的一点是：让人看得懂。
有个成语叫“老妪能解”，说的是白居易每次写诗的时候，都会念给大字不识一个的老婆婆听。要是他们听不懂，就一遍遍修改，一直改到她们能够听懂为止。
咋滴？我们连老婆婆都不配当吗？
况且，论说文本身就要求“使人懂，使人信，使人行”，单说第一点，这篇文章就没有做到——连我这样一个（自认为）还算是有点文化素养的人都看不懂，更别说那些苦苦背诵范文的孩子们了。
暖暖这学期开始写日记。
在看她写日记的过程中，我反复跟她说：你用的词汇、句子可以很简单，也可以很口语，但是我希望你必须做到的，是“言之有物”。无论是写家里的小猫，还是写和妈妈出来旅行，都要写出合理的逻辑和真实的感受。
在我看来，这两点，正是未来一切写作的基石。
鲁迅先生有篇文章，每次读来都令人拍案叫绝：
《作文秘诀》（摘抄）
那么，作文真就毫无秘诀么？却也并不。我曾经讲过几句做古文的秘诀，是要通篇都有来历，而非古人的成文；也就是通篇是自己做的，而又全非自己所做，个人其实并没有说什么；也就是“事出有因”，而又“查无实据”。
这是说内容。至于修辞，也有一点秘诀：一要蒙胧，二要难懂。那方法，是：缩短句子，多用难字。譬如罢，作文论秦朝事，写一句“秦始皇乃始烧书”，是不算好文章的，必须翻译一下，使它不容易一目了然才好。这时就用得着《尔雅》，《文选》了，其实是只要不给别人知道，查查《康熙字典》也不妨的。动手来改，成为“始皇始焚书”，就有些“古”起来，到得改成“政俶燔典”，那就简直有了班马气，虽然跟着也令人不大看得懂。
做得蒙胧，这便是所谓“好”么？答曰：也不尽然，其实是不过掩了丑。但是，“知耻近乎勇”，掩了丑，也就仿佛近乎好了。
不懂当然也好的。好在那里呢？即好在“不懂”中。但所虑的是好到令人不能说好丑，所以还不如做得它“难懂”……况且同是一事，费了苦功而达到的，也比并不费力而达到的的可贵。譬如到什么庙里去烧香罢，到山上的，比到平地上的可贵；三步一拜才到庙里的庙，和坐了轿子一径抬到的庙，即使同是这庙，在到达者的心里的可贵的程度是大有高下的。作文之贵乎难懂，就是要使读者三步一拜，这才能够达到一点目的的妙法。
但我想，做白话文也没有什么大两样，因为它也可以夹些僻字，加上蒙胧或难懂，来施展那变戏法的障眼的手巾的。倘要反一调，就是“白描”。
“白描”却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
你品，你细品。
（部分图片来自网络，版权归原作者所有）
———— / END / ————