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在《列子》里面有这样一句话： “昼寝而梦游於华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。”
人在齐国睡觉，灵魂却跑到了千里之外的华胥国游览，这就是道家嘴中炼神还虚之后的阳神出窍，也就是元神出窍。
道家的修炼中讲中关十月修炼成功后，进行上关修炼，达到炼神还虚境界，炼尽元神中的阴滓，就会成就一个纯阳无阴的元神，这个元神就叫做“阳神”。
当修炼到这种层次，这个元神就可以摆脱肉体的禁锢，从“天门”处自由出入，可脱离肉体而长存，获得身外之身，超脱生死之外。
这种元神出窍可以一念之间到达千里之外，超越时空而自由驰骋，所以才会有神游太虚的说法。
但是，元神出窍是有风险的，没有飞升之前，在地球上的我们还是需要这具身体的，虽然元神可以脱离肉身存在，但是没有肉体的支持，元神只是一个如风一般的灵体，有形无质。
此时，元神出窍的你会面临几大风险，第一就是自己的肉身被毁，无家可归，而长期不回归肉体不仅对于修炼难上加难，而且没有肉身支撑的元神会逐渐削弱。第二是遇到更加强大的灵体、精神体，就容易被吸收、吞噬。第三是，境界不高的元神出窍者说不定一阵大风就会把元神给刮得支离破碎。
所以，元神出窍要谨慎，就有一人因此追悔莫及，遗憾终身。
这个人是谁呢？
所有人应该都听过，他就是八仙中的第一人铁拐李。
传说战国时期，铁拐李出生在了当时的巴国，也就是现在的重庆一带。当时，铁拐李的名字还叫做李玄，可谓是天资聪颖，生有仙骨，太上老君骑着青牛出了函谷关，正在巴蜀一带游山访水，机缘巧合之下见到了李玄，觉得他与道有缘，就点拨他，因为这神奇的造化，李玄玄门道法进步一日千里，到长大的时候已经达到了炼神还虚、神游天外的境界。
长大后的李玄身材魁梧、英姿勃发、器宇轩昂、风度翩翩，长着一张英俊潇洒的脸，是个体面的伟丈夫，完全符合人们心目中仙人的标准。
有一天，李玄正在石笋山感应天地，游戏人间，忽然听到天上响起了嘹亮婉转的仙乐，抬头一看，霞光万丈，瑞彩千条，祥云缥缈，空中出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘先生。
李玄急忙拜倒在地，口称师傅，太上老君哈哈大笑，说道：“你的仙法道术大有长进，修为境界也出人意料，我和道友准备神游天外，你也跟着一起来吧，十天之后，元神到我这里，然后我们出游。不可失约。”说完，太上老君二人就消失不见了。
十天转眼就过，这天，李玄对自己的徒弟说：“应太上老君之邀，我要去神游天外，神魂出窍远游，肉身就留在这里让你看护，如若过了七天不见我的元神归来，那就是为师已列仙班，你就将我的肉身焚化，如果不满七天，千万不要焚毁我的肉体。”说完李玄就盘腿而坐，元神出窍离开了。
待到李玄离去的第六天晚上，他的徒弟突然家中有事，母亲病重，他急着要回家探望老母，再看看师傅的肉体，真是左右为难啊，他就寻思，现在已经第六天了，要回来早回来了，说不定师傅已经位列仙班了，于是他就哭着对着师傅的肉体磕头，然后将这具肉身给火化，回家去了。
第七天傍晚，李玄和太上老君游玩回来，回到了石笋山，却找不到了自己的身体，只剩下一地的骨灰。这时突然一阵狂风刮来，李玄的神魂飘摇不定，正在惊惧之际，他突然看到不远处正好有个乞丐刚刚饿死，于是他慌忙附体到了这具新尸体上，夺舍成功。
摇摇晃晃的李玄指挥这具新身体站了起来，却发现竟然是一个瘸腿的。他正准备舍弃了重新再找新肉体时，太上老君突然出现，训斥道：“这是命中天数，不可违抗。道的追求应该在表相之外，不可只看外貌，只要你修行圆满，那也是异相真仙。”
一番说教之下李玄接受了这具残缺的身体，于是太上老君就赐给了一个金箍来束住乱发，赐给他一根铁拐来拄，赐给他一个葫芦装酒装药，引渡他位列仙班。
他自己揉自己双眼，把自己的眼睛揉得像两个窟窿，于是自己称之为李孔目，不过世人都关注的是他拄着铁拐走路的样子，于是叫他铁拐李。
虽然铁拐李认为这是冥冥之中的天数，对于这副残缺的身体也甘之若饴，不乱道心，不过每当夜深人静之时，他会不会想念自己的那具漂亮魁伟的身体呢？