前言："文起八代之衰，道济天下之溺"的韩愈，想必大家都不陌生吧，作为唐宋八大家之首的他，文章写得定是极好。很多人在学生时代的课本上都见过他的文章，传世名言警句比比皆是。常言道，字如其人，殊不知文更能体现出一个人的内涵韵味，如此我们便来一睹这宋朝名人的卓越风采吧。
1、 苦难童年
韩愈出生在一个官宦世家，他的祖辈父辈皆为官。可惜家道中落，父母双亲去世的早，只有两个兄弟与他相依为命，韩愈三岁而孤，不得不养在长兄身边，可造化弄人，其兄韩会又不幸去世，韩愈只得跟着寡嫂生活，生活的艰难困苦的情况可想而知。在他十九岁的时候，起身去京师参加科举求官的十年时间里，常常也是"食不饱腹，衣不蔽体"，甚至无处可居。
虽然出身官宦世家，可是却丝毫不能解决困窘的局面，韩愈少年时就多读圣贤之书，因而一直以为为官即"皆为人耳"。他在《答崔立之书》中，就说出了自己一生的处世观和人生观，而后他此后一生的所作所为也与此文中所写相契合。
2、 仕途历程
十九岁的韩愈离开洛阳，前往长安城。在长安中一位文学大家梁肃深受当时文人子弟敬仰，韩愈也不例外。梁清对骈体文，主张用先秦，两汉的散文形式进行创作，这样的想法倒是与当时年少的韩愈不谋而合，他便登门拜访，在满是南北朝骈体文盛行的长安，有着同样的"逆流思想"的二人当真是相见恨晚啊，他们常常谈论文章至深夜，不知疲倦，不亦乐乎。
韩愈也在这位古文大家的指点下，文章水平蒸蒸日上。韩愈在二十四岁时参加了第一次进士考试，虽说挥笔成文，却不得主考官青睐，他的文章被潦草扫过，不得赏，韩愈第一次的进士考试也就随之落榜。而后几年，韩愈又三次加入科举考试行列，都没能实现自己及第的目标。贞元八年，他参加了第四次进士考试，终于及第！而后在考官时，又三次不得心，最后还是通过节度使董晋的推荐，韩愈才得以出任宣武节度使观察推官，踏上为官路。
3、 屡遭贬谪
贞元十九年，关中大旱，百姓们四处乞讨，食不果腹，个个骨瘦如柴，怕是来一阵风，这关中就看不见人影了吧。此时已经升迁为监察御史的韩愈亲眼目睹这惨淡的画面，痛心不已。
事发背景：但是当时京兆尹府李实不仅封锁关中大旱无粮的惨况，反而上报朝中："关中粮食丰收，百姓安居乐业，其乐融融"。韩愈得知此事后愤怒不已，随即上书，禀明实情，谁知竟被李实等人反咬一口，不幸被贬为连州阳山县令。元和十四年，因为宪宗皇帝迷信佛法，国内也掀起了一股信佛"潮流"。
事情经过：后来又大肆举办了一场大规模的迎佛骨活动。韩愈对这个丝毫没有意义的迎"枯骨"的活动嗤之以鼻，毅然上书，表明此次风潮的利害关系，文字铿锵有力,字字真情，可是韩愈越是肝脑涂地表达着自己的赤诚之心，明危害，皇帝越是认为他是抗圣旨，违圣命，大逆不道！最终，下了一道圣旨将韩愈贬到了远在天边的潮州做小官。
4、 潮州成名
被贬潮州的韩愈，看着眼前于长安城中有着天壤之别的景象，大吃一惊，同样天子国土，怎么差异如此之大，潮州这个边际小城就是一个野蛮之地。按照惯例，被贬之人，到了贬谪之地，就安安分分，老老实实的等待被召回去的时机，不问朝堂之事，倒也轻轻松松，就是等待的时间百无聊赖。可是韩愈看到眼前的潮州，不忍心潮州人民永远过着这种"野人般"生活，他又闲不下来了，他又开始忙忙碌碌了！他做的第一件事就是驱除鳄鱼，为此他还写了一篇《祭鳄鱼文》。因为当地迷信之风过甚，只知道鳄鱼凶猛，投牲畜喂之祭之，给当地带来了不好影响，韩愈当即大除其害。第二件事，韩愈在潮州兴修水利工程，将自己熟知的北方省时省力的耕作技术教授给当地百姓。第三件事，韩愈改变当地的奴隶制。
小结：他下令债可以以钱相抵，两清之后，人就可重获自由，潮州百姓不得恶意养奴。韩愈还做了第四件事，他在潮州大兴教育，建学院，寻先生，最有客观意义的是他"正音潮州语"，现在看来就是普及普通话，语言统一的影响可是不容小觑。现在在潮州有临水而建的韩公祠，祠前有韩山，有韩水，皆以韩愈为名，这足以说明在潮州人民心中韩愈的功绩是何等的显赫！从韩愈被贬到潮州到他再次被调往袁州，也仅仅只有八个月的时间，很难想象他是如何做成这四件事的，炽热的爱国之心不是显然易见了吗？
结语：科举之路坎坷，四考进士才及第，为官之路也更为曲折，升迁被贬，升迁被贬，韩愈的为官之路倒也真的是"路"了，在被贬谪之地间不停歇的赶路，尽管有时风餐露宿，露重霜凝，韩愈却一直保持着一颗赤子之心，他并没有因为乌纱帽的得之不易，而选择随波逐流，选择对皇帝的错令视而不见，反而两次直言进谏，被贬后从未心灰意冷，倦怠政事，仍然呕心沥血的为当地百姓谋福利！韩愈处在事业受阻，功败垂成的困境中，却依然保持着泰然处之，尽力有为的心境。一个人的所作所为是微乎其微，不足挂齿的，但是你若将他的所作所为和黎民百姓的利益，所处时代的进步意义连接在一起时，那么他的所作所为的价值就会被放大几十倍，甚至几百倍。而韩愈恰恰就是这种人，不是吗？他是真正值得我们敬仰的伟人，不是吗？