八十回结束石头记费尽心思酝酿的矛盾终于要全部发酵了——贾家终究败于自身内乱。大观园兴衰一场大梦归，而宝玉黛玉就像一双只能紧盯贾家大观园的眼睛，非不为也不能也，这符合曹雪芹的心境。但癸酉本你看着纷纷乱乱，“自家人”抢自家人，但实际上大观园从头到尾都没有在实质上垮过，它只是不断将不再属于大观园的脓疮割下抛出去，无视了自身最根本的问题，它的主人宝玉黛玉最终还是下了场，参与了最终斗争，作为大观园的代表与外界抗争。在癸酉本中，贾家是败于内外兵乱。癸酉本其行文，抛去那些鬼畜的剧情，其本质还是大观园的人护着大观园在与外界抗争，这符合我们现代人的逻辑，所以甚有一些支持者，但绝对不符合前八十回“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了”的立意。癸酉本无论如何写，如何费劲往脂批上靠，立意已经败了，跟程高本无异。但程高本还算是靠谱，不像癸酉本吵着说自己是原本，甚至还要把曹老从作者的位子上拉下来。
凤姐犯事，宁荣二府众人推，邢夫人不顾王夫人的面子，贾政贾赦不顾王子腾的面子，自暴家丑于世间，流抄家把柄于官场，大公无私，令人钦佩。馒头庵铁槛寺之事就这么扔凤姐身上糊弄过去了，这与其写不好硬写往前八十回上靠，不如不写。王子腾看见自家姑娘让人给休了，怕是亲自带兵过来抄贾家罢。贾史王薛一荣俱荣，一损俱损，这算内讧么233。至于凤姐被人从娘家拉出来坐囚车这等事不如让都察院直接抄了王家（王子腾：这样靠谱点。刀斧手午门斩姽婳将军，首先午门不是杀人之地，而是廷杖之地，就是打板子的，而且基本打不死，砍头要去柴市或菜市。其次明清刑罚分五种，笞杖徒流死，死刑一刀完事，砍不成千百段。剐刑也不是话音刚落就完的事，大概要喝参汤持续一天多，强行往袁崇焕身上靠也更说明是今人执笔，因为明清时期（至少是民国以前）袁崇焕的争议并不是很大，没必要这么写，关于我们现代人对袁的争议，不便在此讨论，只劝莫以今人的眼光来评判古代人。
贾蓉贾蔷等人带着一干小戏子烧杀抢掠，去抢自己的家奴周瑞家的，如果我们放下故事逻辑去硬读，强行往明清史上靠，也不是不可以，但请心中默念“这不是《红楼梦》，不是《石头记》”。贾环当着亲妈的面把亲爹给杀了，歹毒到令人发指。