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入秦岭沣峪口约十里，在长安区滦镇原二道桥村这个地方，道路右侧的沣河旁，有一禅院名叫“终南山观音禅院”。
终南山观音禅院，与长安区东大罗汉洞村的古观音禅寺，因为名称中均有“观音”与“禅”三个字，一院一寺，名字相似，极易混淆。
实际上，两个寺院区别很大。终南山观音禅院是新寺庙，修建的年代并不久远，而古观音禅寺始建于唐贞观二年（公元628年），距今约有1400年历史，为终南山千年古刹之一。
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我寻访终南山观音禅寺的时间，是2018年7月12日，差不多已是两年前。
那之后不久，秦岭开启整治违规建筑的大幕，许多违建被拆除，观音禅寺依山而建的部分建筑，也被认定为违建予以拆除，所以大家将看到的部分照片，其实已成观音禅寺最后的影像。
时间是12时51分，行至大门处，门口有一牌楼，牌楼上用行书写着“终南山观音禅院”，以及“菩提”“觉路”等字样，两旁的楹联写着：
“青山寺后立春来宜作千秋画，绿水门前流风起好弹万古琴。”“世间善言佛说尽，天下名山僧占多。”
观音禅院由天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、放生池、观音阁、禅房、流通处、廊轩、素斋馆等主体建筑组成，整体雄浑大气、金碧辉煌。因为收取10元门票，游人并不多，难得清静。
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过了大门处的牌楼，里面不远处就是天王殿。
天王殿门口，立有一块便民告示牌，上面写着：上午8时至下午17时，从天王殿进出；下午17时30分以后，从大铁门进出；19时关大铁门，不能再进入。
告示牌还特别提示：请勿大声喧哗。
从天王殿往里看，大雄宝殿前的庭院干干净净，院中还有小树三五棵，以及一架长势喜人的猕猴桃。猕猴桃藤枝上，百十个青果子十分诱人。
信步禅院中，偶见一二尼姑，她们见了游客，一句话也没有，只顾安静地拿着笤帚清扫庭院，步履十分轻盈，动作幅度也不大，只见笤帚下，尘不起、土不扬。
这种中国古典的寺院，给人一种宁静清心的体验。朱红的墙体、灰黑的瓦片、石头的护栏，还有寺院外的树和巍峨的山，构建起了一个完美虚空的意境，这是尘世与佛国的交汇处。
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从大雄宝殿再往里走，就是观音禅院的放生池，这放生池也颇有些特色。
池子很大，约莫一二亩，隔离成好几个区域，中间还修建了亭和桥，可以一边游览，一边欣赏池中的各种鱼。
池中的这些鱼并不惧人，随人而动，搅动着池水。一把鱼食撒下去，成百上千的鱼便拥挤在一起，中间的鱼就被四周的鱼挤出了水面。
佛家所在之地，一般都会修建这样的放生池。放生池的意义，不仅仅因为它是一个放生的鱼池，更重要的是它可以激发众生的慈悲心。
放生池依靠着山体的那一侧，站立着一排圆目怒睁、相貌狰狞的佛教雕塑。
我虽然喜欢山山水水，游遍了秦岭北麓南坡，不过却只顾了佛道寺院的建筑和风光，对佛教知识了解甚少，竟分不清这一排雕塑的内涵，只觉得他们仪态庄严，让人心中顿生敬畏。
这些雕塑后面的那些红色房子，就是后来被认定为违建的建筑物，今天大家再去观音禅院，那里已经推平复绿，已经看不到它们的模样了。
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从放生池再往里走，就是观音阁。观音阁一侧，有一条窄窄的通道，可以通往禅院后山。
就在这通道旁的僻静之所，突然出现十余个两人合抱大小的酱缸，一溜烟依山墙排列开。
酱缸被黑色的塑料布盖着，缸口密封得严严实实。其中一个上面，隐隐约约用笔写有“酱黄瓜”三个小字。
有“酱黄瓜”，自然有修行人常住。查资料后得知，此处现有常住僧尼、居士30余人，住持为果宣法师。
果宣法师，女，1952年生，系中国佛教协会理事之一。
关于果宣法师，网上评论褒贬不一，省略掉口水仗的具体来龙去脉，我只关注到这样一个细节，那就是她身体力行的“农禅并重”修行方式。
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据说，果宣法师出家三十多年来，几乎每日都会参与劳作，为僧众做示范表率。一日不作，一日不食。
网络可以搜索出果宣法师的许多照片，法师体态略胖、面含微笑、一脸佛像。
法师念经诵佛、打坐参禅的样子自然十分庄严，不过，她劈材火、拔萝卜、晒香菇、掰玉米、做酱菜、忙于农事的模样，却让人感到更加亲切。
从事农活的时候，如果让法师换一身普通人的装束，你必定会以为，这就是村中的某个普通老人。
放置在观音阁墙角的这些酱菜坛子，大概就是果宣法师及诸僧尼、居士做酱菜用的吧。这些酱菜，最终会被一瓶一罐分别装好，贴上终南山观音禅院的标识，赠予有缘人食用。
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观音禅院之所以能在终南山有一席之地，其实主要是因为禅院后山的那尊三面佛。
三面佛，又被叫做汉白玉三面观音宝像，就坐落在绿意盎然的观音禅院后山。佛像低眉善面、神态安详，矗立在群山之中，远远看去，十分壮观。
这后山被称作山，其实并不高，台阶也不多，即便是老人和孩子，不出十分钟，也可以从下面轻松走到山顶。
终南山中，隐士多、高人多、神仙多，既有佛教庄严巍峨的圣地，也有仙风道骨的道家场所。不过这尊三面观音宝像，却让人印象实在是很深刻，几乎是一见难忘。
资料显示，此汉白玉三面观音宝像有十六米高。
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走近了看，佛像果然神态圣洁庄严，以慈眼俯视着芸芸众生，令人顿生膜拜之心。尤其是在这四周秦岭诸峰环绕的环境下，佛像更显慈悲大度。
资料显示，三面观音宝像为目前陕西之最，已成为终南山佛教的一个标志。不过，也有传闻说，这佛像会被拆除。既已建成了，但愿能留下！
三面观音宝像旁，有住持果宣法师撰文的《终南山观音禅院记》石碑一块，上面详述了禅院修建的过程：
“秦地有岭名秦，又号终南，亦称南山……兹有三宝弟子高鹏居士，自幼聪慧，善根俱足，秉承家风，深信大悲观世音菩萨，正信笃行，乐善好施，随其恩师，长年资助乾县慈爱学校孤儿，今仗佛力加被事业有成，遂发心施净资筹建终南山观音禅院，捐于恩师，建寺安僧……”
原来，这个寺院是一个在俗世中经商有道的弟子，事业有成之后，捐资赠予恩师的，总投资五千多万元。
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“山间一禅院，观音三面佛。悄然幽静外，亦见红尘人。”
这是一首记述终南山观音禅院及禅院后山三面观音宝像的小诗，由于资料短缺，作者已不可考。
在这秦岭北麓的山中，坐落于沣河旁的这个终南山观音禅院，被宛如八瓣莲花的诸峰环绕着，放眼望去，四周尽是满目的奇峰秀石，青山绿水，令人俗虑顿消，心旷神怡。
作为一个新建不久的寺院，观音禅院也为自己寻找到了一段历史。相传，自古以来就有修行人在此隐居修道，历史上有名的八仙之一的韩湘子就曾在此修仙。
终南山观音禅院陕西省西安市长安区G210沣峪沟西北160米
作者简介
专业行走，著有散文集《远村行走》，贾平凹老师、比尔·波特先生倾情推荐。