晋江博物馆的镇馆之宝是一个碗
什么样的碗能成为镇馆之宝
听说它只是一件日常的生活用具
而且碎过
现就在博物馆的“宗教胜境”展厅里
你看它，酱黑的釉色，粗糙的胎质，怎么看都不像是引人注目的宝贝。不过碗壁上写着三个大字“明教会”，只要稍微一想，估计大多数人就会像触电一样说出：“哦，这个我知道！”。
关于它的故事要从1979年一次偶然的挖掘开始说起。
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1979年9月，一位虔诚的尼姑募到一些钱，准备在草庵前的龙泉书院遗址上建一座寺庙。打地基的工人刚刚动工，就挖出了一筐陶瓷碎片，正当他们以为是废料准备倒掉的时候，就被闻讯赶来的博物馆工作人员拦了下来。
这就是当时的挖掘现场。中间蹲着的这位正是当时的晋江县博物馆馆长黄世春。来到工地看到碎片后，他惊喜地发现，碎片上竟然有字！他敏锐地察觉到，这些碎片不一般！
回去之后，他从60多块残片中，找出了13块带字的残片，花了两天时间，拼出一个相对完整的碗。
根据碗的特点，专家认为，这是晋江磁灶窑生产的碗，不过它是什么朝代的呢？为了弄清楚这一点，黄世春经常一个人骑着摩托车，在磁灶、内坑到处跑。这一走，就走遍了17处古窑址。他用当地窑址生产的瓷器和“明教会”碗做对比，希望能找出一样的。人手不足，他就发动当地的居民，有看到类似的，就马上联系他。
1982年，他终于在磁灶大树威古窑址找到了相同的碎片。大树威古窑址是宋代古窑，经过一系列考证，最终证明，“明教会”碗是北宋的产物。
草庵前的这个地方就是“明教会”碗出土的位置。
时隔四十余年，黄世春带着摄制组来到了草庵，他依然能够精确地告诉我们出土碎片的具体位置。甚至是当年挖掘现场的一些细节，他都记忆犹新。“明教会”碗占据了他生活的一大部分，他的努力也成就了“明教会”碗如今的地位。
今天我们看到的草庵是元朝时的建筑。原本学界以为，摩尼教是元朝的时候才传到晋江的。而“明教会”碗的出现，证明早在北宋就有摩尼教徒在华表山脚这个地方聚会，而且有了汉化的名字——明教会。这一时间，被提早了两百多年。
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关于碗的故事，只是个开始。
晋江出土了“明教会”碗，这个消息不仅大大提高了磁灶窑的知名度，也吸引来了很多文艺界、考古界的人。瑞典隆德大学的翁拙瑞教授特意来到中国看这个碗，回国之后又给黄世春写信，邀请他参加一个关于摩尼教的国际研讨会。
虽然黄世春未能参加，但主办方还是在现场朗读了他写的关于“明教会”碗的论文。这个发现让与会人员都感到震动，会议将“明教会”碗确定为世界摩尼教研究的第二重大发现。
1991年，联合国科教文组织“海上丝绸之路”考察团来到泉州，对草安等地进行了参观考察。“明教会”碗的发现，也是吸引他们到来的原因之一。
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今天人们来晋江市博物馆，不能绕开这个碗。它就像一条纽带，一头牵着磁灶窑，见证着宋元时期磁灶窑的繁荣；另一头拉着摩尼教，成为世界摩尼教研究为数不多的可移动文物之一。而更难能可贵的是，宋元时期刺桐港经济、文化的交流，各种不同价值观的碰撞，“明教会”碗是这段历史中，泉州作为世界海洋商贸中心的见证！
如今，“明教会”碗是国家一级文物，管理极其严格。
来源：晋江电视台 老闽南