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薛村：三寨没落行鼓雄起
宁永泉 文并摄影
西庄镇薛村是中国传统村落。《韩城市地名志》载：据民国23年白矾河薛家墓碑载，薛仁贵后裔薛斌第七子由山西河津大黄村迁此立村，得名薛村。
古寨古牌楼
薛村地处黄河边缘，汶河交汇处。村子北高南低，西高东低，土壤以黄土为主。村中的部分传统民居建筑保存较完好。历世先祖创建的庙宇、戏楼、祖祠、城墙等建筑物甚多，但大部分已遭损毁。现保留完好的明、清古民居有十几座，个别民居砖雕、石雕精美，艺术价值极高。
照壁
家训
古寨砖门洞
薛村三寨，大约2000年以前建造，分为西寨、中寨、东寨，为了防止土匪入侵修建。东寨，又名坤凝寨，新中国建立后改名建龙寨，位于村南一公里偏东。寨子三面为险崖，西面为城壕，西南角有城门。寨中居民现已全部迁出，部分建筑及井、碾还存；中寨，又名中兴寨，位于村南一公里。南北为险崖，东面有城壕，西南角和东南角有城门。寨中有明代山西平阳知府李灿故居和祠堂；西寨，又名西河寨，位于村南一公里偏西。东、南、北三面为险崖，西连土塬。现寨中仅存35米、宽1.7米的东北向砖洞门。门额刻“西河古砦”四字，款题“道光四年蒲月合砦重修”字样。
古寨古窑洞
薛村三寨的传统民居，历经风雨，破败不堪。在历史发展进程中，这里不仅孕育了文明，同时也积淀了丰厚的文化底蕴。由于其地缘的特点，民居建筑朴实、真切，具有浓郁的生活味道。薛村保留着许多珍贵的文化遗址，是黄河西岸地域环境建筑的典型代表。因此，三寨的存在，为研究关中古民居建筑文化提供了真实的地域环境和场所。
三圣庙
薛村三圣庙为省级重点文物保护单位。原建在薛村，1980年迁建于司马迁祠东南三级台地。据碑记和梁下墨书题字，三圣庙元至元十年（1273）创建，明永乐二十一年（1423）、嘉靖六年（1527）、清嘉庆二十二年（1817）重修。迁建建筑主要有坊式庙门、献殿和正殿。而献殿为元代建筑遗存，值得珍视。
三圣庙坊式庙门
薛村黄河行鼓起源于古代，当时叫“挎鼓子”，也是一种军鼓乐，因其鼓点急骤，鼓声隆隆，花杆穿梭，疾风劲草而威震四方。改革开放以来，薛村的“黄河汉”们，为黄河行鼓注入了新的时代元素，把黄河行鼓演绎为传颂华夏时代乐章的交响乐。
1997年，经香港庆回归筹委会全国选拔，薛村黄河行鼓与陕西打击乐坛、安塞腰鼓组成黄河雄风农民锣鼓艺术团，赴香港参加了各界庆回归大型广场演出，同时将黄河行鼓更名为韩城行鼓。精湛的演绎使韩城行鼓赢得了“中华第一鼓”的美誉。处于辉煌巅峰时期的这支鼓队也产生了“鼓王”薛建宏、“镲王”薛景元等一批耀眼的“明星”。
薛村黄河行鼓
沉寂多年后，2019年正月十五，薛村黄河行鼓霸气归来，保持了黄河行鼓原始的狂野与激情。在韩城古城隍庙巷口，一场亮相表演，让数万观众如热天饮甘露、冬天暖火炉。还是那群黄河汉，还是那样的鼓点激昂，还是那样的雄壮威武，狼队归来，韩城行鼓必将再展雄风！
总编|樊君峰
主编|李 博
责编|赵 静
编辑|卫露娜