道家认为“道法自然”，道教为什么又说“我命由我不在天”

道家是一般认为是先秦老子、庄子一派的哲学思想，但是在民间，多数民众认为道家就是道教的先驱，造成这种误会是因为道教三清之一的太上老君，就是老子。但在近年的考证中，道教的出现始于黄帝。

了解过老庄思想的读者都清楚的知道，老子所提倡的思想是顺其自然，大势不可为，而小势可改。庄子鼓盆而歌，正是因为妻子的离去，是顺应大势所趋。

可是做为道家学说传承与发扬者——道教为何会说“我命由我不由天”呢？这句话首次出现于道教真人悟真紫阳真人的绝句中。

同时在葛洪《抱朴子·内篇十六》也这样说到“我命由我不由天，还丹成金亿万年”等语，这不就与老庄思想相违背吗？

我们知道，道教主张修行，认为人经过一定的修行之后，是可以有很长的寿命的，甚至于与天地同寿。而“我命由我不由天”也是道教的重要教义之一。

人的生老病死本就是自规律，对于道教的修行而言，这一点本身就是违反自然规律的，而人通过修行而达到长寿，是盗取阴阳，与天地相抗，故而说出“我命由我不由天”。

而在道家思想所提倡的“道法自然”，也并不是真的说一切顺其自然，而是需要通过一定的手段，来达到不干涉万物的目的，正如《道德经》中说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？”

也就是说，天地要仁，就必需一视同仁，否则就会出现偏差；而圣人也是如此。而“道法自然”也正是顺应自然规律，但却又不干涉自然，因为自身求长生本就是干涉自然，如果再干涉自然，那就是真的违背自然的规律了。

而葛洪说“我命由我不天，还丹成金亿万年”指的个人而言，只有自己与自然争斗，才能得到长久的寿命。故而在我们的印象中，道士一般都是默默的修行，因为对他们而言，修行是与天争斗，但如果干预世事，那就真的是违背自然规律，与“道法自然”的理念相违背了。