徐培晨，1951年生，江苏沛县人。系南京师范大学美术学院教授、博士生导师、博士后流动站合作导师（美术学），第十届江苏省政协委员，中国美术家协会会员，中国人民对外友好协会中友国际艺术交流院副院长，江苏省委省政府决策咨询基地——江苏省艺术强省建设研究基地首席专家，江苏省文史研究馆馆员，江苏省花鸟画研究会会长。出版有《徐培晨美术文集》《画猴技法概要》《徐培晨画集》《中国近现代名家画集——徐培晨》《生机与雅意——中国花鸟画的世界》、《山林翰墨情》等论著、画集三十余部。
▲《瑞雪图》136cm x 68cm
如意金箍变画笔，不取西经取画经
文：邵顺文
徐培晨自开始创作以来，所绘作品不下千幅、万幅，其中精品数量浩繁，令人叹为观止。“万里此情同皎洁，百年今日最辉明。《论语·为政》中，孔子曾经悟得“从心所欲不逾矩”，人们谓之不仅是个体社会化与个体化和谐发展的最高境界，也是人的生态健康至善的主客观标准。
▲《金猴献瑞》136cm x 68cm
笔者认为，这个“不逾矩”放在艺术领域，应当作如是解读：在艺术创新的道路上，真正的不逾矩恰恰是时时、处处准备逾矩。艺术以自己的天真烂漫随时超越古人，超越现实，并超越艺术自身。白石老人的“衰年变法”不正是他不断“逾矩”的表现么？
▲《瓜果八条屏》136cm x 34cm x 8
纵观徐培晨的作品，他从工笔人物、工笔花鸟、工笔山水、工笔猿猴向写意猿猴的一路突破，哪一步不是因为他“逾矩”才取得的成就？所以，对于真正的艺术大家来讲，他是一个在人格和艺术上的“自由人”。这个自由，即是艺术家观察的自由、表达的自由、突破艺术形式与疆界的自由、“逾矩”的自由。唯有把这种自由用到实处和极处，才能诞生伟大而光辉的艺术家与艺术作品。
▲《松泉瑞雪》136cm x 68cm
大象无绳，纵横逾矩，徐培晨在自己的艺术领域找准了一个属于自己的定位，并开启了一个属于自己的时代。可以说，徐培晨正是把画好猿猴，光场传统文化，传递自然世界的和谐美当成了属于自己的使命。他笔下的每一只猿猴都朝气蓬勃，散发着不朽的青春气息。
▲《乔松高千尺》136cm x 68cm
他一生画猴，但是没有画过一只关在笼子里的猴，没有画过一只拴在绳子上的猴，没有画过一只困在山崖上的猴。他画卷上的每一只猿猴，都向人们表达着自由、和谐、真诚、热切的情感。徐培晨在猿猴画创作中的“逾矩”，还包括作为画卷主题的猿猴的种类繁多，以及作为画面活动背景的草木植物类别之多。
▲《群猴图》138cm x 68cm
在他的笔下，猿猴的种类多达200多种，包括长臂猴、白眉猴、狮尾猴、金丝猴、台湾猴、蜂猴、日本猴、黑白疣猴等。它们活动的区域也从淮河大地蔓延到了世界各地。因而，他猿猴画中的植物也比淮河流域的植物种类繁多，形态各异。
▲《仙山果熟》138cm x 68cm
而他作品中常见的植被有松、柏、梅、兰、竹、菊、芭蕉、柳树、芦苇、向日葵、桃树、枫树、椰子、樱桃、荷花、桂花、月季花、迎春花、杏树、牡丹花、水仙花、石榴、梧桐树等……凡此种种，不一而足。每一种植物在他的笔下都趣意灵动，活色生香。可以说，“逾矩”与“自由”意识拓宽了他的创作空间，使得他的作品达到了前人无法抵达的海拔高度。
▲《蕉荫图》361cm x 142cm
与徐培晨交流，我想到中国传统文化中的另一个词：慎独。曾国藩曾经如是诠释“慎独”：“慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”古今中外，一切大成者，无不是慎独的典范。徐培晨正是这样的典范之一。慎独体现在他的身上，更表现在他对于作品的严格要求上。在开拓中国猿猴画领域方面，他付出了别人无法想象的汗水和努力。对猿猴题材的选择与确定，对猿猴生活的熟悉，对猿猴表达的准确等诸多问题上，他的“慎独”思想起到了决定性的作用。
▲《群猴图手卷》364cm x 35cm
徐培晨深悟罗斯金所言，“艺术的基础存在于道德的人格”，以自己高尚的情操把自己耸立成属于这个艺术时代的先锋。他是汉文化发祥地的骄傲，也是民族的骄傲。徐培晨在自己的艺术生涯中，一刻没有忘记过自己的故乡，没有忘记过自己艺术的根之所在，没有忘记过中国画的原乡意识。
▲《云泉猿戏图》180cm x 98cm
原乡的厚重文化传承，原乡的美丽，原乡的苦难情怀都是艺术家不可忽略的养分。而这三者中，苦难的人生履历正是艺术家艺术作品品质的重要血系。徐培晨也有苦难的人生年华，他的少年时光基本在食不果腹、衣不蔽体的情况下度过。这一切成了他发愤图强的种子，也成就了他作品中可贵的品质。
▲《幽谷泉声》180cm x 96cm
《西游记》中的孙悟空，用手中的金箍棒一路扫向西方，从而取得了真经；生活中的徐培晨，把孙悟空的“金箍棒”变成了自己手中的“画笔”，向我们描绘了一卷通往艺术大道的宝典与真经。
▲《捞月图》175cm x 96cm
这卷真经，我谓之曰“画经”。我相信他的画作能够和《诗经》《茶经》等一样成为中国文化不可或缺的部分。