李世民虽是一位很有作为的君王，但也没少被后世戳脊梁骨。大致原因不外乎两点：一是踩着同胞兄弟们的躯体上位；二是将弟媳杨氏为自己所乐。
然而，宫廷中的是是非非，并不适合用道义去谴责，因为把道义用在那种地方的人通常会死无葬身之地。但是，世人还是一如既往批李世民心狠手辣，吃相难看，甚至还起哄他既然霸占了弟媳，又为什么放过了嫂子？好像是李世民就应该上演一箭双雕，那样的场面才够精彩。
这种问题看似逻辑，实际空洞。因为，李世民为什么不能选择性的占有，而必须照单全收呢？其实，李世民纳弟媳为妃这件事情本就隐蔽，小心谨慎，推测是坐上皇位若干年后的事情。但纸包不住火，况且杨氏还生下了儿子李明。如此好比一位怀才不遇的才子忽地高中状元那么轰动。
玄武门之变后，李世民善后工作很“到位”，大哥李建成五子及四弟李元吉五子全部处死，至于女眷“毫发无损”。至于她们的去向大致有如下几处：一遣送寺庙为尼；二抚养遗孤；三充入掖庭为仆。所幸建成、元吉遗孤、遗孀数量不大，因此安置起来也不费事。
至于杨氏如何受李世民青睐，大至有三个原因：一是年轻貌美，二是身份高贵，三是还未生育。因为李世民年长李元吉5岁，玄武门之变时李元吉不过23岁，因此王妃杨氏二八年华也未尝不可；唐朝崇尚贵族联姻，杨氏为关陇贵族出身毋庸置疑；史书并无杨氏生育记载，推测她刚嫁入李家不久。
那么杨氏为何会随了李世民？是蓄谋已久，还是逆来顺受，还是顺水推舟？应该是主动迎合。
一、杨氏有大把的青春年华，她不忍虚度。
二、再嫁帝王可满足物质享受与精神虚荣。
三、唐朝有鲜卑遗风，这样的婚姻不受当世诟病。
四、如遭非议，多将矛头指向李世民，而她作为弱者反会受到同情。
五、人生一世如白驹过隙，无需耿耿于怀于过往。
总之，李世民同齐王妃的这段姻缘属两情相悦，即便帝王都不会爱情至上，但杨氏的归宿应该庆幸，所以后人也应该祝福。
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