01
卓文君原名文后，出身商贾之家，家境殷实，放到如今，那是妥妥的富二代。其父是蜀郡临邛（今四川省成都市邛莱市）的冶铁巨商卓王孙。西汉文景之治时期，传到卓王孙这一代的卓家，已富甲一方，拥良田千顷，家奴八百；华堂绮院，高车驷马；金银珠宝、古董珍玩，数不胜数。
卓文君不仅家境富裕，而且才貌双全。她姿色娇美，“眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”，能诗善画，精通音律，是远近闻名的才女。
或许是天妒红颜，她的婚姻并不顺遂。她16岁嫁人，17岁，丈夫就因病辞世。丈夫过世后，她回到娘家寡居。
男尊女卑的封建社会，女子被要求三从四德，对丈夫从一而终。虽然律法没有明文规定死了丈夫的女子不能改嫁，但受封建思想束缚，家族长辈限制，一般女子都不会选择改嫁，为一块贞节牌坊孤独终老是大多数守寡女子的命运！
02
许是蜀地人爱吃辣造就了卓文君敢想敢干，勇敢泼辣的性格。她冲破封建礼教，与司马相如演绎了一段传颂至今的爱情佳话。
司马相如出身寒微，但学习刻苦、饱读诗书。他原名“司马犬子”，字长卿，因仰慕蔺相如为人，故更名为“相如”，渴望能像蔺相如一般名垂青史。
梁孝王死后，司马相如回到家乡成都。但他家境贫寒，无以为生。
因与临邛县令王吉交好，司马相如受其邀请到了临邛。一次，卓王孙设宴款待县令王吉和司马相如。躲在帘后偷窥的卓文君，对司马相如一见倾心。席间，司马相如又弹奏了一曲热烈奔放、真挚缠绵的《凤求凰》。此曲更是彻底俘获了卓文君芳心。宴会结束，司马相如又派人重金赏赐文君侍者，以表其对文君的倾慕之情。
二人的交往却遭到了卓王孙的强烈反对。深陷美好爱情中的卓文君做了一件在当时颇为离经叛道之事，乘着夜色逃出家门，与相如私奔去了成都。这就是有名的“文君夜奔”的由来。
卓文君到了司马相如家，才知其家徒四壁。卓王孙得知女儿私奔之事，大怒，道：“女儿极不成材，我不忍心伤害她，但也绝不给她一文钱。”
过了一段时间困苦的日子，卓文君劝丈夫：“长卿，只要你同我一起去临邛，向兄弟们借贷也完全可以维持生活，何至于让自己困苦到这个样子！”于是，夫妻俩来到临邛，把车马卖掉，做起了卖酒生意。
卓文君亲自站在垆前卖酒，司马相如穿起犊鼻裈（类似今短裤）在闹市中洗涤酒器（“当垆卖酒”的故事就由此来）。一个富家大户的千金小姐，一个风流倜傥的文人才子，轰轰烈烈地在闹市过起了市井小民的生活。
不得不感叹，这两人的生存适应能力都不是一般的强！卓文君没有富家小姐的娇气、高傲，司马相如也没有一般文人的清高、迂腐，可谓作得出文章，也放得下身段。
女儿在眼皮底下这样作，卓王孙自然是气得够呛，觉得老脸都丢光了，无颜见人，遂闭门不出。
一些兄弟长辈交相劝说卓王孙：“你有一儿两女，家中缺的不是钱财。如今，文君既已成司马长卿的妻子，长卿也已厌倦了离家奔波的生涯，虽然贫穷，但他确实是个人才，完全可以依靠。况且他还是县令的贵客，为什么偏偏让他们受这样的委屈！”
卓王孙虽然气愤，但内心还是心疼女儿的，有人劝说，他也就顺杆而下，分给文君童仆百人，钱百万缗，并备了丰厚嫁妆。于是，卓文君与司马相如回到成都，置办了田地房屋，过起了富足的小日子。
03
不久，司马相如所写《子虚赋》得到汉武帝赏识，又凭《上林赋》被封为郎官（帝王的侍从官），后又因他招抚夜郎归顺汉朝有功，再拜中郞将。
有些男人可以共患难，却不能同富贵，司马相如就是如此。得汉武帝赏识后，官场得意，生活富足，久处繁华京城的他动了纳妾之意。把千里之外曾经患难与共的妻子抛到了脑后。
卓文君日复一日，年复一年地独守空房，日夜思念着丈夫。她写下了那首著名的《白头吟》，表达了其对爱情的忠贞执着。《白头吟》中的“愿得一心人，白首不相离”成了千古绝句，写出了世间女子对爱情的美好憧憬。
终于有一天，卓文君收到了丈夫送来的一封信，信中只有十三字：一二三四五六七八九十百千万。文君读后不禁泪流满面，信中独少了一个“亿”字。无亿（忆），她立刻明白了夫君是在暗示她，已没有过往的回忆了。她失望伤心之下，回了一首《怨郞诗》。诗中描述了自己满腔的思念哀怨，爱恨交织之情跃然纸上。
司马相如收到妻子的信，被妻子的才华横溢折服，想起昔日夫妻恩爱、患难与共的情景，不禁羞愧万分，从此熄了纳妾之心。
卓文君生在一个封建礼教森严的男权社会，但她没有屈服，没有接受命运安排，而是勇敢追求自己的幸福。她以非凡的勇气冲破重重阻挠，收获了爱情，又用爱与智慧用心经营自己的婚姻，当婚姻出现危机的时候，她又凭自己的睿智和才情挽回了丈夫的心。演绎了一段流传至今的浪漫爱情佳话。