北京的胡同与四合院一样，永远有说不完的故事，北京人对它的深深情思，难以割舍。高楼大厦哪国都有，但惟独这胡同、四合院没二份儿。大磊子在之前讲过四合院，今儿该说说胡同了，这也是一直想念叨的一个话题。打小儿在胡同里长大，对胡同便有着十分的衷爱。
大磊子原来一直住在胡同的四合院里，自打1987年，老爷子单位分房，这才从平房住进了楼房。从此，便与胡同和四合院儿没了缘分。要不怎么说“只有失去才懂得珍惜”。就好比您有个物件儿，平时不当回事儿，哪天好么怏的丢了，有用没用单说，您要不心疼才怪哪。就是这个理儿。咱接着说。
老北京人要是说起北京，那真可真是滔滔不绝，三天几夜也说不完。您要问起北京有多少个城门，什么“内九外七皇城四，九门八点（典）一口钟”也能说个不离儿。但要问起有多少条胡同，您问谁谁都头大。
北京有多少条胡同，您听好了，在明朝就有上千条了，内城900多条，外城300多条；到了清朝时候达到了1800多条，民国后1900多条，到了新中国刚成立哪会儿有2550条，到今儿咱北京的胡同有4000多条。不是有这么句俗话吗“大胡同360，小胡同如牛毛”，可见北京胡同无论是规模，还是数量都堪称第一。等哪天谁要是问您起来，您就腆着胸脯照上面儿说，一准儿没错儿，这是史料上说的。
说起胡同也是历史久远，北京建城三千多年，自打元世祖忽必烈入主中原，建立元朝，定都北京为元大都，北京城的格局就初步形成了。城有了紧跟着也就有了“胡同”这词儿。这是怎么档子事儿哪，这是从蒙古语中“水井”的发音“忽洞格”来的，当然，史学界还有争议。到今儿，咱北京还有带“井”字儿的胡同哪。象这三眼井、四眼井、大甜水井、小甜水井、井儿胡同，琉璃井。
元末的《析津志》说：“大都街制：自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九巷通。巷通为本地方言”。看的出元朝的时的北京，当时的胡同仅有29条。按当时规定，宽9.24米的才叫胡同，达到18米的就叫小街，到了36米就叫大街了。
这北京的胡同还有一特色，就是吃、喝、使用全能当胡同的名儿。先说吃的喝的有米市胡同、油坊胡同、盐店大院、酱坊胡同、醋儿胡同、茶儿胡同、干面胡同、细米胡同、烧酒胡同、豆腐池胡同；生活中使用的有笔管胡同、手帕胡同、取灯胡同、锥把胡同、劈柴胡同；能当钱用的有宝钞胡同、金果胡同、银闸胡同、铜光胡同；穿身上的有裤子胡同、帽儿胡同、李纱帽胡同、方巾巷、草帽胡同；盖在身上的有毡子胡同；要化装有去胭脂胡同、翠花胡同、去珠宝市、香串胡同；您要种点儿树木有柳树胡同，枣林胡同、椿树胡同、柳荫街。您瞧有意思吧，柴、米、油、盐、酱、醋、茶，金、银、铜、铁是应有尽有，衣、食、住、行五行八作是全之又全。
当年，很多的名人也都住在这胡同里，比如米市胡同里住着康有为、北半截胡同有谭嗣同故居、珠朝街到过孙中山、小羊倦胡同是老舍先生的出生地、护国寺街梅兰芳大师住过，后圆恩寺胡同有茅盾、西四北三条住过程砚秋故居。
其实，北京胡同也不光是这些好听的，有些个名字就不大好听，象屎壳郎胡同，想不出当时怎么起这么个名字。但这名字用蒙古语一说就好听了是甜水井的意思，这不又印证了胡同儿一词是从蒙古语中的“井”字发音而来的吗，还有是墨河胡同，蒙古语“有味儿的井”。
住在胡同里的人家儿可都是几辈子，不大愿意搬家。在胡同里一住就几十年，还有几辈子的。胡同虽然破旧，这就是咱北京人的这点儿念想儿。再有就是北京人喜欢处街坊，远亲不如近邻、街坊里道这些个词儿都与这胡同和四合院有关。谁家里婚丧嫁娶，都得随点份子，谁家做点好吃的或有点儿好嚼谷儿，无论多少都得送点给街坊，还得说句“得，您套着喂吧”。这就是咱老北京的礼数。您还甭说，别小瞧胡同里的住家儿，保不准哪家儿就是王爷的后代子孙，那家又是刘四爷的后代，哪家又是祁老爷子的后世孙。再有，我们现在给人劝架不是常说一句话“抬头不见低头见”吗，我想那可能就是胡同和四合院儿的产物。
胡同承载了北京的变迁，也是演绎了北京人的风情，记录了北京人的喜、怒、哀、乐、忧、愁、欢、悲。北京的胡同就象一杯陈年的醇酿，越品越有味儿。
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