在很多影视剧尤其是清宫廷戏中,导演往往对皇帝侍寝这一过程进行特写。其中,有一个细节不容忽视:皇帝妃嫔被临幸时,往往要脱光衣服,然后裹上被子或者毯子,被抬着去给皇帝侍寝。

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这一情形,在《清代野记》、《宫女谈往录》、《清宫词》等书中都有记载,其中《清代野记》描写的甚为传神:

敬事房太监者,专司皇帝交媾之事者也。帝与后交,敬事房则第记其年月日时于册,以便受孕之证而已。若幸妃之例则不然,每日晚膳时,凡妃子之备幸者皆有一绿头牌,书姓名于牌面,式与京外官引见之牌同。或十余牌,或数十牌,敬事房太监举而置之大银盘中,备晚膳时呈进,亦谓之膳牌。帝食毕,太监举盘跪帝前,若无所幸则曰去;若有属意,则取牌翻转之,以背向上。太监下,则摘取此牌又交一太监,乃专以驼妃子入帝榻者。届时,帝先卧,被不覆脚。驼妇者脱妃上下衣皆净,以大氅裹之,背至帝榻前,去氅,妃子赤身由被脚逆爬而上,与帝交焉。敬事房总管与驼妃之太监皆立候于窗外。如时过久,则总管必高唱曰:“是时候了。”帝不应,则再唱,如是者三。帝命之入,则妃子从帝脚后拖而出,驼妃者仍以氅裹之,驼而去。去后,总管必跪而请命曰:“留不留?”帝曰不留,则总管至妃子后股穴道微按之,则龙精皆流出矣;曰留,则笔之于册曰:“某月某日某时皇帝幸某妃。”亦所以备受孕之证也。此宫禁中祖宗之定制也。若住圆明园,则此等仪注皆废,可以随时爱幸如人家然,然膳牌之递仍照旧也。所以帝皆住园时多,必至年终始回宫,一至二月中,又幸园矣。觉罗炳半聋为予言。炳言此犹沿前明宫之例,世祖因其可制子孙淫逸之行,遂因之。

最后一句说,此举是延续明朝,清世宗认为这种制度对查清子女是否确凿地出自皇帝血统,从而对皇位继承问题有很大关系,同时也可对后代的皇帝纵欲有一些限制。

有人认为,是为了防止有人暗藏武器带入皇帝寝宫所采取的安全措施,见明朝宫廷中的敬事房。如此说辞倒也使人信服。在古代,妃嫔甚至是宫女刺杀皇帝的事件倒也实实在在发生过。当然个人更倾向于这是一种帝王生活骄奢淫逸的情趣。
《清代野史》的例言上说:

一.凡朝廷、社会、京师、外省事无大小,皆据所闻所见录之,不为凿空之谈,不作理想之语。
一.所闻之事必书明闻于某人,或某人云。

所以此事应该是真的,而非一般猎奇杜撰之事。

广为流传的一种说法是,清代皇帝于每天晚膳时,决定哪个妃子侍寝。每个妃子有一绿头牌,牌面上是妃子的姓名。备晚膳时,敬事房太监将几十块绿头牌放在一个大银盘中,谓之膳牌。皇帝用完晚膳,太监举牌跪于皇帝面前。若皇帝没有兴致,则说“去”。若有属意,则拿出一块牌子,扣过来,背面向上。

太监拿过此牌,交给另一名大监,这位太监专门负责把妃子背扛到皇帝寝宫来。该妃嫔入宫后,由皇帝脚下钻入被中,敬事房总管与驮妃的太监立候干窗外,如果时间太久,则总管必高唱:“是时候了”。若皇帝不答应,则再唱,这样反复三次。皇帝命太监入内,妃子仍由皇帝脚下退出,由该太监再背回去(《中国深宫实录》)。

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当皇帝妃嫔行房后,总管跪地请命“留不留? ”,问皇帝是否留嗣。若皇帝达“留”,即在册上注明某年某月某日某人,以作为该妃妊娠的证明;如果不留,该太监即取该妃身上某穴道按捺,就可以使她不孕(《爱新觉罗家族全书》)。

若皇帝宿于圆明园,就不用这套方法。膳牌之法仍旧。清帝召幸嫔妃,照例在门前悬桂红灯,在行官也是这样。宫女们人宫时梳辫子,一旦被召幸并获得名号,就要把头发盘上去(《中国深宫实录》。

也有记载,说皇帝宿在某处,幸某人,都有册籍报告给皇后。若有不合格者,皇后则命杖斥服侍的太监。届时,皇后在皇帝寝宫门外背诵祖训,皇帝必须披衣,来跪下听之,至出朝才罢(《爱新觉罗家族全书》)。

威丰六年(1856年)春,皇帝住在孝钦处(即慈禧太后)数日,不理朝政。孝(慈安)便头顶祖训到皇帝寝宫外跪正,命人请皇帝起来听训。皇帝制止说,我即起来听朝,不用念了。过一会儿退朝回来,至坤宁宫,见孝钦跪在地上,孝贞坐于中,历数其过失,用杖责辱她(《清稗类钞》)。

宋明理学之后,中国人对性事讳莫如深,这些东西公开流传恐怕不行,多是以口耳相传的形式流传下来。可能在某个博物馆内的卷宗里吧,公开刊印的书籍范围内,我是没找着了。但以小说诗文形式记载下来,有不少,如《金瓶梅》一样,这些小说诗文是正史的一大补充。

除《清代野史》之外,清末《孽海花》第二十七回、民国的《皇清秘史》第第四十回、七十四回、《清代宫廷艳史》第五十七回、七十一回,都有写到敬事房太监驮着裹着锦被的妃嫔去皇帝寝宫的事情。新出的如谈宝森老师的《清宫秘事:光绪与德龄秘恋》,也有专门「驮妃太监」一章。

亦有清宫词云:

盈盈十五不知春,偏惹君王注视频。愁煞宫中诸女伴,一方红绵束腰身。

一些前朝的太监、宫女,也是一部活历史,他们很多人开始写回忆录,如《宫女谈往录》中,就有这一事的记载。陈存仁先生的《闲话中国古代缠足与宫刑》中也有写到清末老太监披露宫中房事细节,确有敬事房驮妃此事。

明嘉靖帝

明嘉靖帝为求长生不老,甚是信奉“吸风饮露”的偏方。为采集晨露,他命令宫女凌晨就在御花园采集露水。长此以往,很多宫女纷纷因此累倒。于是,怨声载道的宫女们开始密谋刺杀嘉靖帝。嘉靖二十一年,以杨金英为首的数十名宫女在嘉靖皇帝熟睡之际,用黄绫布把嘉靖帝的脖子套住,然后用手拉扯。他们以为这样,皇帝在挣扎时会越来越紧,但是发现就是勒不死皇帝。几个宫女情急之下,拔下金钗、银簪,朝嘉靖身上便是一通乱刺。此时一个胆小的宫女,因为害怕,遂告密方皇后。皇后及时赶到,将宫女们制服,并下令斩首,其中首犯又被灭了九族。此事牵连甚广,当时服侍嘉靖帝的端妃也一并斩首。这是历史上一起绝无仅有的宫女起义,尽管宫女刺杀嘉靖的原因一直有争议,但今人想想还是蛮毁三观