“故事还是那个故事，不知道看故事的人变了多少。”
这个周末抽空和好兄弟一起，看了前段时间刚刚上映的《倩女幽魂：人间情》，官方宣传翻拍的是徐克87版《倩女幽魂》电影。
或许很多人都不知道《倩女幽魂》电影的原著，是取自清代小说家蒲松龄《聊斋志异》中的片段《聂小倩》。
《聊斋志异》曾被郭沫若点评：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”
在我们这一代的记忆里，原著故事片段《聂小倩》不如电影的名气大。阿尧翻看了《聊斋志异》中的情节后，将其与电影做了下对比，可以明显感受到电影带来的视觉冲击感更强。而看小说最大的乐趣就是你能完整掌握整个故事，赋予其自己的想象，想象可以天马行空。
电影则是通过现实中的真人演绎，背景环境和氛围也是导演布置好的。电影在画面呈现上显得更加细腻，甚至会在一定程度上影响我们阅读原著时的想象。
当年87版的《倩女幽魂》电影一出，很多人就表示：“这就是我心中聂小倩的样子，这就是我心中的宁采臣。“
《倩女幽魂：人间情》电影的男女主角都选用了新生代艺人，要挑战前辈们塑造的人物角色，难度是有的。对比是不可避免的，争论也肯定是存在的。
但阿尧想说的一点是：不要刻意带着有色眼镜来评论、批判这部电影。经典需要传承，我们要感谢勇于再度翻拍这些经典的制作团队。
回归到电影情节本身，《倩女幽魂：人间情》的故事线很好梳理。书生宁采臣到兰若寺躲雨，遇见妙龄少女聂小倩。
聂小倩是树精姥姥所操纵的女鬼，帮助姥姥收集阳精。小倩见宁采臣心地善良不忍加害，经历了一番际遇后与他发生恋情。宁采臣想要助小倩脱离深渊，此时的小倩却被姥姥许配给了黑山老妖。
宁采臣倍感无力求助于燕赤霞，“天地无极，乾坤借法”。燕赤霞是除魔卫道的大剑客，与宁采臣是亦师亦友的关系。两人深入黑山老妖老巢，击败了黑山老妖却没能救下小倩。
故事的最后，我们看到多年后宁采臣考上了科举，燕赤霞还走着自己的斩妖大道。宁采臣在当年那个的小镇，遇见了一个熟悉的背影……
作品是作家思想感情的产物，每一份作品都带有浓厚的个人色彩。作家根据自己的生存体验表达出对人生、对社会的种种感悟。因此无论是对创作素材的选择，还是写作方法的运用，都离不开作家本人的主观能动性。
清代的蒲松龄出生在逐渐没落的中小地主家庭，自小接受传统儒家教育一心读书应考，渴求入仕施展自己的抱负，在宁采臣身上可以看到这种影子。
他虽有满腔才华却始终不能得到认可，一次次的失败使他灰心丧气，叹息仕途黑暗、公道不彰。在这种情况下，他将情志转向花妖狐魅， 表达他的愤懑不满。
蒲松龄的作品，大都有对自己怀才不遇的惋惜与对社会不公的愤怒。在《倩女幽魂：人间情》电影中，宁采臣从出场开始就是唯唯诺诺、憨厚正直的文弱书生，聂小倩则是妖娆魅惑、被妖所挟而委屈求全的女鬼。
宁采臣在兰若寺遇见了这样一位知己，能够了解他的志向、明白他的心声。小倩是宁采臣心灵的慰藉，拥有知书达理、温柔贤德的特征。两人相知相恋，宁采臣愿意为了小倩去对抗可怕的姥姥和黑山老妖，即便他自身只是一个没有武功的书生。
斩妖除魔的侠客燕赤霞虽然是一个复线，但在故事的完整上却显得非常重要。没有燕赤霞等贵人的相助，宁采臣和小倩的故事可能会是一个彻彻底底的悲剧。
燕赤霞拥有高超的武艺，决心以武来降伏这乱妖之世。从黑山老妖的老巢出来后，燕赤霞向宁采臣发出结伴而行的意向，宁采臣拒绝了。宁采臣坚定走自己的科举之路，想要做一方好官，觉得妖患是治理不当的问题，决心走文治之路。
细细反思，我们能从《倩女幽魂：人间情》的故事中悟出些什么呢？阿尧想问的就是：为什么会有如此妖魔？为什么会有如此落魄书生？
这两个问题如果用燕赤霞的话来回答，非常简单：“做人，生不逢时，比做鬼还惨。”
乱世里，“妖魔”横行霸道，这妖魔或许是《倩女幽魂：人间情》中的黑山老妖、姥姥……也或许更指代那些造成这乱世、电影画面中却从未出现过的社会治理者。
所以在结局，宁采臣会坚定自己的科举之路，他觉得乱妖之世源于社会的动荡不安。如果是你化身电影中的宁采臣，经历了黑山老妖事件、见识到燕赤霞等侠客的高超武艺后，还能一眼辨出世之利弊所在、坚守初心吗？
说完了情节，再来看看电影的表现手法，同样精彩。
开头就运用了隐喻蒙太奇手法：市集上骂着脏话的人群，卖棺材的小二，酒馆里的两波对砍的人马……告诉了我们这是一个乱世、视人命如草芥的乱世。
刻画妖魔鬼道时，别有风味。电影中的妖魔洞穴有一种朦胧的美感，亦真亦假、飘渺不定。
在《聊斋志异》中构撰人化异类时，有两种情形：一种是人暂时变形为异类，随时可以恢复人形。一种是人变形为异类，就不能恢复人形。蒲松龄如此精心构撰，与其道德观及对当时社会现实之态度有关。
小倩等妖怪会显得异常美丽、甚至“神仙化”，这是一种理想人性追求和浪漫诗性的体现。与姥姥和黑山老妖的丑恶对比非常明显。
新版《倩女幽魂：人间情》用了大量的特效来对这些场面来精心刻画，阿尧推荐大家亲自去感受下：
结
每一次回顾经典都是感触颇深，虽然大家对《倩女幽魂：人间情》的褒贬不一，这可以理解。就连大家蒲松龄写的原著《聊斋志异》，文学界对其也有不同的声音。
我们去发掘那些作品带来美好的一面，去感受中国神话故事的奇特魅力。保留过程中那些存在的争议就好，因为完美本就不存在。
文章就用《倩女幽魂》的歌词作为结尾吧：“人间路快乐少年郎，路里崎岖崎岖不见阳光，泥尘里快乐有几多方向。”
愿各位身处泥尘时，也能向阳而生。