兩件特級國寶，老百姓壹件腌鹹菜，壹件當馬槽，700多年的謎解開了
講這件特級國寶之前，首先扯點題外話：元朝的時候，元世祖忽必烈在至元二年（1265年），下令制造了瀆山大玉海，這件大玉海被放在元大都（今北京市）太液中的瓊華島的廣寒殿。
瀆山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年（1265年）下令制作的，由大都皇家玉作完成。其制作意圖是為了反映元代國勢的強盛。
它是中國現存的最早的特大型玉雕。
其雕琢裝飾繼承和發展了宋金以來的起凸手法，隨形施藝；俏色處，也頗具匠心。
瀆山大玉海是壹件裏程碑式的作品，它代表了元代玉作工藝的最高水平，也預示了明清時代又壹個玉作高峰的到來。
《國家人文歷史》將瀆山大玉海評為鎮國玉器之首。
後來這件盛放葡萄酒，供元朝君臣痛飲的大玉海，因為改朝換代的原因，就失落在北京的真武廟裏，成為這裏出家人腌鹹菜的鹹菜缸。
乾隆年間，乾隆皇帝花了1000兩黃金給廟裏的出家人，贖回了這件國寶。
公元1754年，清乾隆十年。壹天，乾隆皇帝來“玉缽庵”遊覽，壹眼辨認出大“玉缽”竟是元代流傳下來的著名玉雕作品——瀆山大玉海。
他立即命人用千金把玉缽買回來。
乾隆皇帝將這件寶物收回之後，將其安置在北海團城的承光殿內。
4年內，乾隆皇帝先後命人將“瀆山大玉海”重新修整了4次，並為其配制了壹個新底座，同時在承光殿前修建了壹座小亭子，取名為“玉甕亭”。
隨後將“瀆山大玉海”與新底座壹同安放在亭內，直到今日。
此外，乾隆帝還為這件國寶親筆題寫了三首詩，命人鐫刻在玉器的腹壁上。
這些詩作還配有序文，詳細地介紹了這件玉器的來歷和流傳經過。
瀆山大玉海是中國歷史上出現最早、重量最大的巨型玉雕，開了大件玉雕作品的先河，是中國劃時代的藝術珍品，也為世界寶玉石業發展史上罕見的傑作。
大玉海整塊玉料由白色、綠色、紫色、黑色等多色玉組成，白玉呈脈狀、團塊狀分布於蝕變輝長巖中。
那麽，誕生700多年來，它到底是由什麽玉石雕琢而成呢？
亞洲珠寶聯合會會長、著名寶玉石專家李勁松在鑒定會上介紹了情況，提出大玉海是獨山玉作品，南陽獨山玉的礦物巖石成分為黝簾石化斜長石，獨山玉在仰韶文化遺址中即有出土，距今約有6000年。
專家們對大玉海仔細觀察研究，再與南陽方面拿出的七八塊標本反復比對，認為元代制作瀆山大玉海所用玉材與獨山玉相同，最後壹致認定，瀆山大玉海是由獨山玉制成的。700多年的謎解開了。
瀆山大玉海從國寶，到鹹菜缸，再到國寶，經歷可謂曲折，小編之所以講這個故事，只是想說明三個問題：
1、是金子總會閃光。
2、有些國寶，確實長得不像是國寶的樣子，容易被人誤會。
3、不管多麽牛的國寶，都需要壹雙識貨的眼睛。
中國還真有壹件特級國寶，這件國寶比瀆山大玉海的經歷還要傳奇，瀆山大玉海只當了壹回鹹菜缸，可是這件國寶，卻被當成了兩次馬槽子，它就是虢季子白盤。
虢季子白盤長130.2厘米，寬82.7厘米，高41.3厘米，重225公斤，妳不管從哪個方向看，它就是壹個標準的馬槽子，更妙的是，這個馬槽子四面，各有兩個獸首銜環，將馬韁繩系在上面，吃草料的馬，那是休想逃跑，可謂穩妥和牢靠。
虢季子白盤（Ji Zibai Plate of the Guo State），首批禁止出國（境）展覽文物，商周時期盛水器，晚清時期出土於寶雞，現收藏於博物館，是鎮館之寶。
盤形制奇特，似壹大浴缸，為圓角長方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。
四壁各有兩只銜環獸首耳，口沿飾壹圈竊曲紋，下為波帶紋。
盤內底部有銘文111字，講述虢國的子白奉命出戰，榮立戰功，周王為其設宴慶功，並賜弓馬之物，虢季子白因而作盤以為紀念。
銘文語言洗練，字體端莊，是金文中的書家法本。
虢季子白盤原本在道光年間出土於陜西寶雞的虢川司（今屬寶雞市陳倉區），為時任眉縣縣令的徐燮所得，徐卸任返籍時將虢盤帶回了常州。
至太平天國時期，護王陳坤書鎮守常州，虢盤又易手成了護王的珍藏。
清同治三年（公元1864年）的初夏，時任直隸提督的淮軍將領劉銘傳，隨李鴻章鎮壓太平軍。
這日，官軍拿下了常州城，劉就住進了護王府內。
時至午夜，劉銘傳正在燈下讀書，萬籟俱寂當中傳來悅耳的金屬叩擊之聲，聲音不大但極有穿透力。
劉頓生好奇之心，當下秉燭往尋。
轉到屋後見有馬廄，聲音即由此傳出。細審視，始知是馬籠頭上的鐵環碰了馬槽所發出的聲響，但這聲響非同壹般。
劉銘傳蹲下細看，見此馬槽碩大，槽壁在燭光中發著深沈的幽光；伸手壹試，重不可舉；輕叩之，發聲清遠玄妙。
劉心中有數，此馬槽絕非尋常之馬槽。次日壹早，劉銘傳命馬夫將馬槽刷洗幹凈。
見其外壁四邊各飾兩個獸首銜環；整個外壁滿布紋飾；內底具長銘，通篇工整嚴謹。
劉知是寶物，旋即命人押運送回合肥老家的劉老圩村，西鄉大潛山下之蟠龍墩。
道光年間，寶雞縣虢川司有壹個農民，他在翻地的時候，挖出了這件重有400多斤的青銅器，當時，他只有兩個選擇，壹個是：砸碎了，賣廢品；第二：當成盛放東西的器物。
幸虧這個農民家養有壹匹馬，還缺壹個像樣的馬槽子，這個虢季子白盤，就被他領著人，擡進了馬棚，成了餵馬的馬槽子。
很快，馬槽子變國寶的第壹個機會來了。
陜西眉縣縣令徐燮鈞領著他父親到虢川司遊玩，他們路過這位農民家時，發現這農民正在清洗馬槽子（青銅容易上銹），這個農民用木棍敲擊馬槽子裏的銅銹時，所發出的“咚咚”的異響，讓見過世面的徐燮鈞聽出了異樣——這絕對不是普通的聲音。
這是青銅器才能發出的異響，徐燮鈞花了壹筆錢，就將這件獨特的“馬槽”買走，歷史上的文字是這樣記載的：
徐燮鈞父子根據盤上所刻銘文，認定這是西周之物，將其命名為“虢季子白盤” 購價百金，供於衙署。
徐燮鈞卸任後，回歸常州，將其藏於鳴柯巷徐家的“天佑堂”中。徐燮鈞之弟徐星鉞曾經寫過《虢季子盤記》壹文，對此有記載。
鹹豐十年（1860年）四月，太平軍護王陳坤書領兵攻破常州，藏於“天佑堂”的虢盤就成了護王的“戰利品”，護王打仗是壹把好手，可是對於文物，卻缺乏基本的知識。
這個“虢季子白盤”在他府中，就悲慘地第二次成了馬槽子。
同治三年（1864年）五月，劉銘傳率領淮軍占領常州，護王府就成了劉銘傳總兵府，劉銘傳夜半讀書的時候，忽聞後院傳來了戰馬吃草料時，韁繩牽動“虢季子白盤”外面的銅環，銅環和盤體相撞，發出的 “咯噔，咯噔” 陰陽頓挫的響聲。
劉銘傳覺得響聲有異，他循聲來到了後院的馬廄，發現了這件巨大的青銅器，經過清洗、研讀和考證，這件西周重器——虢季子白盤終於露出了本來的面目。
伯樂和千裏馬的故事，又壹次上演，而在這個故事中，伯樂遠比千裏馬更重要。
劉銘傳後來歸鄉，修了壹間盤亭，專門供奉這件稀世珍寶，可是抗日戰爭期間，外國侵略者威逼劉家，迫使劉銘傳後人，交出這件重寶。
劉家的後人為了不讓此寶流落海外，他們將其埋於地下，並遠走他鄉，隨著1949年，劉家的後人將這件重寶啟出來，獻給了國家。
虢季子白盤作為西周的三件重器之壹，被博物館收藏，更重要的是，它還被定為64件不可出國展覽的文物之壹，永久收藏在博物館。
虢季子白盤盤底銘文其語句以四字為主，且修飾用韻，文辭優美，行文與《詩》全似，是壹篇鑄在青銅器上的詩。其書法頗具新意，用筆謹飭，圓轉周到，壹筆不茍甚有情致。這派圓轉書風對後世影響深遠。
同時，此篇銘文中“薄伐允”、“折首”、"執訊"及"是以先行"等句，可與《詩》之《采薇》、《出車》、《六月》、《采芑》等篇所記史實相互征引，具有極高的歷史價值。
虢季子白盤被視為西周金文中的絕品。它的金文排列方式與字形處理方式顯然有別於其他西周銘文，卻與東周後期戰國吳楚文存在著某種相近的格局。比如，它非常註意每壹文字的單獨性。
線條講究清麗流暢的感覺，而字形卻註重疏密避讓的追求，有些線條刻意拉長，造成動蕩的空間效果。
造型的精煉與細密，也使大家驚訝於西周金文中這樣清麗秀逸的格調。