对于人生，现下流行的时髦说法就是：人生就是一场修行。可是，究竟什么才叫修行呢？有人说：就是寻一块僻静之处，与山水为伴，听鸟语闻花香，看风清云淡。真正的修行是这样吗？当然不是。因为一个人如果没有尘世中的种种经历，再怎么修行，心都不是纯粹的。
所以，在面对人生道路上的诸般坎坷和挫折时，不要轻易地灰心绝望，就把它们当成人生的一种修行。而人生真正的修行，应该是种种经历之后的大彻大悟。只有当你发自内心的不在意世俗社会的高下贵贱时，不拘你是在闹市还是在深山，你的心才能获得真正的宁静。
今日，与大家分享一首王维很漂亮的禅意诗，感到迷茫无助时就读读它，它的一个千古名句，读懂后会豁然开朗。
终南别业
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
在唐代，诗人们不喜欢在人群中呆着。他们纷纷从人群中出来，走向自然，与月亮对话，与青山对话，与泉水对话，与花鸟对话。王维也是如此。作为一位山水田园派诗人，王维的诗经营的不是山水，而是他的一种心境。这首诗就是他这种心境的一首代表。
整首诗写得非常漂亮，漂亮得让人叹息。首联“中岁颇好道，晚家南山唾。”王维中年以后居住在终南山脚，不再过问政事，一心修道。这个“道”，有老庄的思想，有佛家的虚无，也有道法的自然。不拘是哪种，对此时的王维来说都是有助他人生修行的外在因素。
除却外在因素，修行更重要的是内在。所以，才有了第二联“兴来每独往，胜事空自知”，高兴的时候就一个人在山里面走一走，体会到的美好也只有自己知道。年轻时，王维也曾“相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”。可是，在经历了种种之后，现在的他“胜事空自知”。
这个巨大的转变，看似一个简单的句子，其实暗示了人生的两个不同阶段。年轻时，人们都喜欢与朋友分享生命的浪漫，相信在某一时刻会碰到肝胆相照的知己。而“中岁”以后，人们便不太喜欢主动接触人群，渐渐地喜欢上了孤独。此时，人们才会主动回来寻找生命的修行。
那么，人生真正的修行是什么呢？诗人说“行到水穷处，坐看云起时”。这一句真是全诗最漂亮的句子。整首诗只剩这两句就够了，其他都不重要。这是诗人独特的生命体验，是只有他自己才知道的一种领悟。他跟着水一直走，到没路可走时就索性坐下，看到云飘起来，发现水与云是同样的。
“穷”是什么？穷是绝望，是无路可走，是生命里面最悲哀的时刻，是心境上的迷茫。“行到水穷处”——走到生命的绝望之处时，看似无路可走，实际上生命却会忽然出现转机。对于身处绝望当中的朋友，这两句真是最好的礼物。你的绝望刚好是你的转机。在水穷之处，生命并没有停止，还有新的可能、新的追求。
当你能够真正有所领悟后，你就会进入到另一种生命状态，“偶然值林叟，谈笑无还期。”诗人在山里行走的时候，偶然碰到一个在山中砍树的樵夫，于是便停下来聊了聊，聊得忘记了时间。可是聊完以后了，就走开了。“偶然”是说不是有意的。在山水当中，人不必有意，全部是天意。走到哪里，与谁谈话，都不必在意。
其实，人最真实的生命状态不就应该是这样子吗？不惧风雨，在风雨的洗礼之后，回归平淡与宁静。当你对生活感到绝望无助时，你就应该设法与那些最自在的生命在一起，回到生活中去 。不管对方是知识分子，还是做官的人，只要没有太多心机就好。
如果说人生是一场修行，那么，所谓的迷茫无助不过是“行到水穷处”。此时，如果你肯抬头望望天空，望望周遭的世界，你就会发现生命还有“云起时”，它们都不过是人的一种生命状态。人的一生最重要的事情，其实就是找到属于自己的最自在的那种生命状态。
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