曹操的人设，在中国历史上经历过一次巨大颠覆：《三国演义》。罗贯中写三国前，曹操在世人心中的分量远非后来所及。曹操同时代人，大多数都认可他雄才大略，不拘一格，而且能得人心。魏国人就不说了，即便作为敌人的蜀国和吴国，在这几点上也从不含糊。刘备说曹操是天下雄主，莫有能与之争者。这话自然也有恭维，但大体是不偏颇的。陈寿评价曹操矫情任算，超世之杰，直接把曹操放在了三国第一把交椅上，即便陈寿是魏国史官，必须向着曹操说话，但我想他评价曹操时，也一定是真心的多。
晋朝裴松之评价曹操机谋权变，略不世出，重点落在曹操善权谋上了，从裴松之向后，到宋朝民间说书本子逐渐兴起，对曹操的评价一直很稳定：有雄才，能得人心，善权谋。《三国演义》之后，曹操彻底成了奸诈的恶人，再也没有抬起头来，至少在民间是如此的。曹操既然能在两千多年的历史上被高度评价，必然有其过人之处。实际上，他一生有三把杀手锏，是他善于驾驭人的根本所在，从古至今，他的三种驭人之术，并没有因为时间而褪色，直到今天依然有着强大的生命力。
随机应变
随机应变，是曹操一生最拿手的驭人之术。曹操从来不拘一格，即便儿时也是如此。《三国志武帝纪》载，太祖少机警，有权数。可见他年少时就已经是一个善于权谋之人了，一个最经典的事情，是曹操小时候和叔父关系不好，他就知道通过权谋取胜。他常常在叔父面前佯装自己中风，待到叔父告诉曹操父亲时，曹操又突然没事了，于是他成功削弱了自己父亲对叔父的信任，巩固了自己在家中的地位。曹操这个本事，保持了一辈子。起兵之初，袁绍问他，若事不济，则方面何所据，曹操回答：吾任天下之智士，以道驭之，无所不可。这里所说的以道驭之，就是指通过“道”，来驾驭人才，而这里的“道”，就是儒家思想中的物来顺应，物来能照，也就是不拘一格，具体问题具体分析，也就是佛教中的不执著。
心胸宽广
曹操心胸之宽广，在历史上都是出了名的。别的不说，仅以刘备为例。东汉末年，有许多豪杰名士都公认刘备有雄才，能服人。从刘备一生的功业看也是如此。但曹操比刘备心还要大。建安四年，刘备被吕布击败，投靠曹操。曹操并没有听从贾诩的意见除掉刘备，而是决心通过自己的人格魅力征服刘备的心。实际上，曹操通过宽广的心胸，的确征服了大多数人的心，即便是他的敌人，大多数内心也是佩服他的。只不过这次他遇上了刘备，刘备是无论如何也不可能臣服于人的。但曹操的心胸，让他收降了张郃、张辽、程昱、郭嘉这样的猛将和能臣，更是他收降崔琰、钟繇和荀彧这样的东汉老臣的原因。
志存高远
曹操能够驭人的第三个性格特点，就是他志向高远。用先秦时期古人的话讲，曹操是真正的周文王似的人物，能居天下三分之二而让位于周天子。曹操南征北战三十余载，最后成了魏王，虽然早已有皇帝之实，已不需要皇帝之名，但曹操的《自明本志令》中说得很明白：自己一辈子心系汉室，虽然最后功高盖主，也没有半点篡位之想。有这样的志向和节操，当时大多数最优秀的人才愿意追随曹操，就一点也不奇怪了。
放眼今天，绝大多数人都很难在前半生取得成功，这是因为成功需要时间，需要积累。但也不是没有“快车道”。如果男人想要在前半生取得成功，驭人之术就尤为重要了。而曹操的这三种永不过时的驭人之术，更是重中之重。毕竟曹操的智慧要远远比普通人强大。