中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的泱泱大国。尤其是在我国古代，出现了很多国学经典和治世典籍，从四书五经到唐诗宋词、从梨园戏曲到民俗文化，始终都影响着华夏儿女的思维方式，即便到了今天，我们依然深爱某句智慧箴言，在某个清辉满地、皓月当空的夜晚与友人娓娓道来。
是的，人们对国学经典和中华文化的喜爱程度逐年增加，越来越多的人研读文学作品的时候，也总是会有一些独到的见解。有些个人的感悟和主流的学术思想甚为接近，但是有的感悟和理解却也和主流的思想相差甚远。而针对不一样的看法，持不同见解的人也能引经据典，逐步地进行分析，这些观点部分能被主流界认可，但是有一些却石沉大海，杳无音讯。正所谓“仁者见仁，智者见智”，在这样的一种情况下，就产生了学术上的分歧。
比如苏轼曾在《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》中说“雪沫乳花浮午盏”，其中的“雪沫乳花”到底是什么意思？有人认为就是用牛奶勾兑的茶水，上面有乳花泛起，依照这样做法，奶茶其实早在宋代就存在了；当然还有的人认为“雪沫乳花”是煎茶时候上浮的白色泡沫；当然还有的人认为“雪沫乳花”这只是一种夸大的比喻，以雪、乳形容茶色之白的写作手法而已。
由此可见，一首词中仅仅一句话，就要三种不同的解释，这就是每个人理解上的差异化造成的。其实不管是哪一种解释，都是我们的推断和猜测，当时苏轼有何感想，我们却不得而知了。
今天我们要说的这句话很出名，就是“唯女子与小人难养也”。这句话是孔子亲口而说，却在几千年的传承中被人多次误会。“唯女子与小人难养也”出自《论语·第十七章·阳货篇》，原文是“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”
相信很多看到这句话，第一个反应就是说女人和小人最难伺候，然后就会觉得孔子歧视女性，这与他“仁者爱人也”的表述大相径庭。事实上这是一种误读，而误读的关键点就在于“女人”两个字，真实含义和你想的不一样。
我们想要理解这句话的真实含义，就要设身处地站在孔子的时代下去思考，当时孔子周游列国，原本是想去卫国寻求发展的机会，不料卫国君主亲小人远贤士，对孔子百般愚弄，孔子一时激愤，就指责卫国国君：“吾未见好德如好色者也”。
孔子离开卫国后，说出了“唯女子与小人为难养也”这句话，而这里的“女”是一个通假字，代表汝，就是“你”的意思。所以我们可以得知，孔子的这句话真实含义就是“你就像个小人一样”。
还有一种说法认为这里的女子和小人，指的是君主所宠幸的人。比如卫国国君宠幸身边的妃子，也宠幸身边的奸佞之人，于是孔子才发出了这样的感慨。
当年于丹在讲《论语》的时候，把“唯女子与小人为难养也”解释成女子和小孩子的性格让人难以捉摸。很多网友听到于丹这个解读，纷纷发表了自己的看法，有的人认为这种解读很是肤浅，其中的“女子”解释成“女人”不为妥当，还有的人认为“小人”代表的是“坏人”，是君子的反义词，无论如何都和“小孩子”没什么关联。
于丹的这一解读，是否最贴近孔子当时所想，在学术上存在很大的争议。当然于丹因为这句解读被口诛笔伐，也是未曾预料之事。有的网友表示，于丹对这句话的解释实在是不敢恭维，当然也有人站在了于丹一边，认为解释的没有问题。
- 今日话题：关于“唯女子与小人为难养也”这句话，你认为于丹解读的对吗？你又是如何理解这句话的，欢迎在下方留言评论，我们一起探讨。
文 | 国学大观园
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