1912年2月，清朝隆裕太后颁布清帝退位诏书，标志着清朝的正式覆灭。然而，清朝覆灭后，构成清朝这个王朝载体的那些清朝末年的王公贵族们，却没有在这一日从历史上立即消失，而是以其它身份继续活在中国的土地上。清朝最后一位皇帝，溥仪，从1912年清朝灭亡后，又在紫禁城里生活了整整12年。期间，他的所有宫女太监和仆人，全部予以保留，中华民国每年准时给他拨款400万元，用于他的个人开支。
同时，其余清朝遗老遗少也没有消停，他们有的在北京自己的胡同宅子里不走，有的将北京的房子卖掉，前往天津或者南方，购买房产，开办产业。当然，也有一些清朝时期的思想退步，顽固不化，不愿翻身做主子，只想做奴才的普通百姓，选择通过遁世隐居的方式，继续做着他们的清朝遗民美梦。而中国现存最大的，也是血脉最为纯正的正统清朝后裔组成的村落——腰站村，就是一例。
腰站村最早叫驿马岭村，因其村落周边有驿马岭而得名。康熙年间，爱新觉罗-阿塔之子索长阿，来到这里，将这里改名为要占村。后来，许多清朝时期的百姓，有些也会来到这里定居。当年索长阿将这里的名字定为要占村时，意思是“要占领”这里。后来，要占村的名字就渐渐演变成了腰站村。不过，清朝灭亡后，大多数皇室后裔的结局并没有这么凄凉，相反，在清朝灭亡的二十多年内，许多普通人依然高度认可清朝时期的皇室成员。
例如，溥仪之父载沣，虽然经历了社会巨大变革，但一生都过得相当风光。清朝时期，他是监国摄政王，民国时期，他领着民国政府给予他的优厚待遇，在天津过得风生水起。又如溥仪之妻，郭布罗-婉容，清朝灭亡后，立刻在北京、天津和东北等地，成为著名交际花。婉容父亲郭布罗-荣源，不但个人物质生活极好，在天津有自己的大庄园，还跟随溥仪前往东北，成为承恩公。甚至直到今天，还有一些在社会上非常活跃的清朝后裔，例如爱新觉罗-恒绍，至今习惯穿着龙袍外出，还召集清朝后人，穿着清朝服装，高调祭祖。
《爱新觉罗宗谱》中记载：“爱新觉罗-阿塔，年三十六，壮年得子，有子索长阿。”《清史稿》载：“康熙四十六年，上敕索长阿诣山东，至鍪丘以东，山青秀美，水草风貌，似江南旖旎，名曰鍪丘小江南，遂为单家子祖宗龙兴地。”腰站村的祖先索长阿，在清朝康熙年间来到山东，亲自划了一片地，作为自己这支血脉的龙兴地，派了几百人，在这里兴修建筑，还派出许多人监督他们工作。
如今的腰站村，有1200人左右，97%都是满族。腰站村的婚姻习俗与众不同，为了确保村民们拥有最纯正的爱新觉罗满族血统，男子只能迎娶纯正的满族女子，而且最好是爱新觉罗家族的后裔女子。因此，这里的男子拒绝娶普通女子。同时，腰站村还保留着许多清朝时期遗留下来的传统和活动，例如，腰站村村民至今保留着当年满族皇族的骑射传统。
每年三月、六月和九月，成年男性村民们都会准备好自己制作的清朝王公贵族长袍，在第二日清晨“平旦”这个时间点准时穿上，然后集体前往村落祖宗祠堂祭祖，祭祖完毕后在村落广场跳佾舞，这时候，女子起床，准备早餐，男子跳完舞后，和家人一起吃早餐，然后妻子为丈夫准备好弓箭，备好马，前往周边进行象征性的骑射活动。