《枕上书》自播出至今，深受欢迎，现在在腾讯视频的播放量已经接近79亿。
一部剧在短短的时间里，能够达到这样的播放量，而且热度不减，那么它吸引人的地方在哪里呢？
当然，里面东华帝君和凤九的爱情感人至深肯定是一方面，正如有的网友所说的那样：“东华帝君满足了女人对于另一半的所有想象。”他一面坚不可摧，如钢如铁，另一面又温情似水，极会浪漫。
但是，仅仅是爱情，显然不能够支撑起观众对此剧的热情，也不会让观众如此感动。
除爱情之外，还有里面神祇的精神和性格，和中国神话中上古神仙的精神性格一脉相承，正是这些性格和精神融进了我们生活的日常里，成为我们民族得以延续、人类得以繁衍的最重要的因素。除此，这些神祇同时又很接地气，让我们感到无比亲切，我们愿意像喜欢朋友一样喜欢他们。
01厚生爱民意识。
在我国古代神话里，那些伟大的神祇都有一种厚生爱民的意识，几千年来，这种精神意识滋养着我们一代又一代人，成了我们民族的伟大性格之一。
在《周易》当中，曾经有一句话说：“天地之大德曰生。”意思就是说，天地之间最伟大的道德品格就是爱护生命。
体现这一精神品格的，在我国古代神话里有女娲补天、后羿射日。后羿和女娲都充当着人类的保护神，正是他们为人类消除灾难，才带来天地间的一片祥和安稳。
而这种精神在《枕上书》里也有体现，比如东华帝君对付缈落一事。缈落是由三毒浊息化身而来，帝君为了能够控制三毒浊息和缈落，使其不危害众生，闭关7日7夜，创造了妙义渊来盛放三毒浊息和封印缈落。
浊息有多厉害呢？它的危害之大，可以用梵音谷里比翼鸟女君的话说就是：“浊息过处，一命不留，寸草不生。”如果浊息放出来，那将是诸人神的劫难。正因为有东华帝君创造的这个妙义渊，四海八荒的生灵，才有了几万年的平安。
东华帝君走到哪里，都会受到众神敬拜。大家并不是畏惧他的权利，事实上东华帝君相当于是一个太上皇，手里并没有握着重权，大家所尊敬的只不过是他身上承担着更多的责任，为护佑苍生他付出了更多。
02自我牺牲精神。
我们远古神话里的伟大神仙，还有一种自我牺牲精神，比如神农尝百草。传说神农为了采集草药给人类治病，他遍尝百草，自己要先试试哪种有毒不能使用，哪种无毒可以使用。他不避生死，用自己的身体来做这种实验，完全是为了天下苍生。
而在《枕上书》里，在对付渺落这件事上，东华帝君也体现了我国神话一贯有的自我牺牲精神。他的牺牲，不是为了某个人，也不是为了某个门派，而是为了天下苍生。
东华帝君拼尽全力也要控制住浊息。他每去调服一次妙义渊，都要耗费自己一半的修为，还要沉睡百年，方可恢复元气。
而要彻底清除浊息和缈落，东华帝君需要耗费自己毕生的仙力和一半的仙元，还有沉睡几十万年。
本来东华帝君一直采用保守的手段，不断调服和加固妙义渊，等待能找到一种能彻底清除秒落的方法。
但不巧的是，缈落步步为营，收集完整自己被东华帝君封印时散落的元神，恢复了自己的功力。妙义渊显然已经困不住她了。当缈落要冲破妙义渊的时候，东华帝君毅然选择造出星光结界来净化浊息，并且要和渺落在结界里同归于尽。
此时渺落对东华帝君说：“难道你真要和我同归于尽吗？”东华帝君说：“用我的羽化来换四海八荒的安宁，不亏。”并不是他对自己无情，而是为了众生，他甘愿牺牲自己。
当时他已经找到因误解他而远走他乡的凤九，他完全可以通过解释跟凤九冰释前嫌重归于好，仍旧过自己快活逍遥的小日子，但是，在责任和苍生面前，他毫不犹豫地选择了和缈落决战，选择羽化。
这让人想起那句话：如果一去不回？那便一去不回！你所感到的岁月静好，都是因为有人为你负重前行，正是这些伟大神祇的自我牺牲精神，才有了天地间的安稳祥和。
03反抗意识。
中国古代神话里，还体现着一种积极用世、不被命运束缚的反抗精神，比如精卫填海。传说炎帝的女儿女娃游东海，被海水溺死，于是她化作精卫鸟，每天叼着木石，要把东海填平。
精卫鸟是如何的渺小？海又是如何的深不可测？但是，精卫不甘心受摆布，不甘心听天由命，她敢于向东海复仇，敢于抗争。
再比如刑天舞干戚，刑天被天帝所杀，死后他每天以乳为目，以肚脐为口，拿着干戚挥舞着向天帝示威。
这都说明，无论对手如何强大，远古神祇们都敢于顽强抗争，他们身上体现着人类顽强的生命力和不屈的抗争精神。几千年来，这种精神让我们多少次冲破绝境，死而后生！
在《枕上书》里，这种精神也有着充分的体现，比如东华帝君对爱情的追求上。
活了36万年的东华帝君，终于遇到了自己喜欢的人青丘帝姬白凤九，但是天命石告诉他，他和凤九没有缘分。东华帝君并没有任由天命摆布，而是不畏天命，也不求天命施舍，用自己的方式守护着那段缘分，默默与天命抗争。
帝君珍惜跟凤九相处的每个日常。在梵音谷里，借宗学竞技之名，东华帝君对凤九进行了十天的禁闭训练，全心教她，因为他知道自己总不能时时陪她身边，助她遇难成祥，她要靠自己，而他愿意帮她成长。
在阿兰若之梦里，帝君尽自己所能守护凤九，大胆追求着爱情。因为东华帝君感动于凤九曾经的执着和付出，他便拼尽全力去守护这段缘分。好在这段情感虽然曲折，但终究是有情人终成眷属——命运最后还是被改写了。
这种不屈不挠的反抗精神，在我们民族的发展史上起着重要的作用，正是这种精神，让我们不断挑战和抗争，把各种不可能变成了可能。
04剧中的神祇有俗人的性格，接地气，像极了我们自己。
我们古代神话里的神都是庄严肃穆的，他们距离我们很遥远，高高在上，崇高无比，我们只能心存敬畏。而在《枕上书》里的神，却像极了我们生活的模样。
司命和连宋热衷于八卦，是九重天移动的八卦全书。
而东华帝君曾为天地共主，法力强大，修行也到了很高的层次，他可以视万物为无物，无论你做什么，在他看来都好像是儿戏。就是这样一位神仙，一旦坠入了爱情里也会吃醋。
燕池悟可以随便进入凤九的房间，还会让凤九给他做糕吃，两个人本来是患难之交，关系自然走得近一些，有时候还会称兄道弟。可是无论怎么说，两个人之间也仅仅是朋友关系，但就是这些亲密的举动，让爱上了凤九的东华帝君醋意大发。他甚至会为凤九知道燕池悟的口味儿，而不知道自己的口味生气。
凤九给东华帝君送了十个糖狐狸，给苏陌叶也送了五个。结果东华帝君不甘心自己心爱的女人为别人做好吃，就把苏陌叶的那五个也顺手收入囊中。
东华帝君除了吃醋还会撒娇卖萌。在解忧泉边，东华帝君跟缈落交战不小心受伤。明明她伤得不严重，但他却装得很柔弱，让凤九留下来陪他，给她包扎伤口。还撒娇地说：“你把我一个人留在这里，你放心吗？你就不带上我吗？我受伤了。”
这些神祇的所作所为，会让我们感到他们就生活在我们的身边，很亲切，像我们自己，又像朋友。
总之，《枕上书》能深深感动我们，除了感人的爱情，还体现了神祇们的伟大精神品格，他们厚生爱民，在大义面前不畏牺牲，倔强不去敢于反抗；同时他们又俗得让我们感到如此亲切。他们亦神亦人，庄严而接地气，崇高而又亲切，才会这样备受欢迎。