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张照心笔记-李宗玮:分析汉字字体,找到书法学习的切入点(二)

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文化艺术教育2020-03-14 15:19
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李宗玮:行、草书的用笔就复杂的多了。今天文字学界对楷、行、草书形成的先后问题存有争议。篆、隶的前后顺序几无争论,草、楷、行的演化关系比较复杂,也就是说楷书、行书和草书谁先形成的,是一大难题,学术界为此争论不断。草书是先于行书和楷书,似乎争议也不大,因为有了隶书之后,就有了潦草的写法。人们对先有行书,后有楷书的说法,似乎也有道理。因为先有行书的潦草,后由人们的规范、整饬,整理成楷书,符合先有“书体、后有字体”的演进规律。但我觉得先有楷书,后有行书的说法也有道理,也就是说先由楷书的工整,在工整的基础上快写,就形成了行书。我们从理性的、科学的角度去审视这一问题,似乎也能得到些接近合理的解释。我的原因有二,其一:从热力学第一定律,熵的概念去考虑,似乎能予以解释,热力学第一定律由三点说明,其最后一条说明就是:变化总是朝着熵值增大的方面发展。

这里熵的概念,指得是混乱度,世间万物的发展变化,总是朝着熵值增大的方面变化和演进,熵值越大越稳定,也就是说越“混乱”越稳定,越“自由”越稳定。比如氢气和氧气,在分离状态下(即不容易分离,也不宜贮存)不稳定,混合状态(空气)就很稳定。热力学第一定律对我们字体的进化也有启发意义。篆、隶、草、楷、行五种字体,就其形式而言,行书最不受字形结构的制约,规范性最差,想正规点儿就是行楷书,想潦草点儿,就是行草书,自由度最大,“熵”值最大,“混乱度”最大。因此,也就最“稳定”,行书出现之后就稳定下来了,不再演进了。其二:当行书出现之后,几乎所有的书家都是写行草书的,篆、隶、楷都有其时代特征,如先秦,就是篆书的时代;两汉就是隶书的时代,唐代不严格的说是楷书时代。但是从唐代以后,几乎篆、隶、楷不再有时代特征了,而是行草书的天下。所谓“宋尚意”其实就是行书的风行。明代各种字体均无大家可言,但代表明代水平的“浪漫书风”的兴起,其实就是“浪漫行书”。当下我们的钢笔字,不是清一色的行书吗!

今天看来,各种字体都失去了实用的意义,都变成了纯艺术的形式,都变成了书家用来寄予情感的“载体”。但今天我们来研究篆、隶、草、楷、行五种字体的形成过程,从审美的角度分析,就会发现:发生越晚的字体,其审美价值就越高。因此,就篆、隶、草、楷、行五种字体来讲,行书发生的最晚,行书的审美价值应该是最高的。

通过上述对五种字体的分析,尤其是对篆、隶、楷书三种字体毛笔在纸上受力的分析,我们会得出学习书法由简入繁、由浅入深的学书途径。从表面上看,先写甲骨文的平拖直截最简单,进而学写篆、隶、楷书。但是甲骨文识读的障碍太突出,甚至包括小篆在内的识读,对一般人来说其阻力也不小。因此,从用笔方法的简、繁程度上讲,先学隶书,先从隶书入手,应该是学习书法捷径。

——节选自李宗玮《悟对书艺》

根据《张照心笔记整理》

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