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王庸说王羲之的书法写不出大字的大气象,这是什么道理

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千千千里马 2020-02-27 00:11

谢谢你的邀请和提问。王庸为何推崇何绍基,贬低王羲之的字写不出大气象的书法吗?

王镛确实这样说过,大意是:不可以把王羲之的字放大几十倍来学。王羲之与何绍基,我不是比他们的高低。 二王的字非常细腻、准确 、精到,这种东西在小字里面有很大的优势。如果写大字 这些东西当然就不够用了。

王庸的意思,就是写小字的方法不适合写大字,这是有一定的道理,但是也不是全对。

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小字是不是放大了就是大字了?这个问题在书法界已经有了一个定论:绝对不是!

大字和小字有重要的区别:小字是毫端写出来的,大字需要“开锋”。

我们打个比方,小楷只需要动动手指头就可以了,大字必须用一只手。

如果我们看毛笔:一般的大楷、中楷、小楷都能写大字,也能写小字。

如果是写小字,那么,无论你用大楷毛笔还是小楷毛笔,都是用笔尖写的,大约是毛笔的2毫米左右。如果用同样的毛笔写大楷,那么,笔锋就要比写小楷开锋2倍以上。

所以,我们说,大字和大楷还不能完全划等号,但是,大字小字是相对的。你就是用小楷毛笔写字,蝇头小楷和中楷都能写出来,但是,两种字的大小差别也很大。有些书法家还喜欢用小笔写大字,有些书法家喜欢用大毛笔写小字。但是无论你用毛笔写字,小字和大字的区别就是用笔不同。

我们不可能用写小楷的笔法去写大字,也不可能用用写大字的方法写小楷。毕竟小楷的笔法比大字要单薄一些。

王庸说的小字大字问题,道理是有一些,但是,脱离了书法发展史和书法实践的复杂多样性。

我们大家都知道,中国的书法,在宋代以前,写大字的不多,除了特殊情况,可能一个书法家,一辈子也写不了几次大字,因为实在没有多少写大字的机会。

但是,明清时代大字应用非常广泛。例如,书法家都要为官员老百姓写中堂对联这是常态。特别是春联,据说是从明代流行起来的。

明清时代,家家户户都要挂中堂,所以,书法需求量很大。

如果按照户均消费计算,在明清时代,特别是清代,户均书法消费的比例,大约比我们今天的书法消费比例要大100被都不止。我们今天,户均消费书法的比例1%都不到。

由于明清时代的建筑比较高,室内正堂的高度大约在3米到3.3米。至于殿堂的室内高度,有的高达5米。

所以,家家户户的墙上就需要书法中堂对联来装饰,这就形成了巨大的书法市场。

一副中堂对联都是四尺六尺的宣纸写的,当然是大字。

再说,宫殿庙宇对书法对联的需求也很大,这就有了很大的书法市场,大字也就应运而生。

书法家不善大字,那就得从书法家的行列中除名了。

那么,大字就一定有气派,小字就没有气派了?

这就有一些偏见了。赵孟頫在评价《兰亭序》的时候,他在《兰亭序十三跋》的第七跋里说:为什么魏晋时代的书法家,只有王羲之名垂千古?不是那么多书法家的书法不好,而是他们的书法偏于秀美,无雄壮俊气,所以,不及王羲之的书法。

书法以用笔为上,而结字亦须用工。盖结字因时相传,用笔千古不易。右军字势古法一变,其雄秀之气出于天然,故古今以为师法。齐梁间人,结字非不古,而乏俊气,此又存乎其人,然古法终不可失也。廿八日济州南待闸题。

赵孟頫就得出一个结论:王羲之的书法妙在雄秀兼得。

魏晋时代的书法,是没有大字的,包括《兰亭序》也是小字书法,为什么赵孟頫对《兰亭序》的评价有雄壮之气?

这就说明,小字也可以有雄壮之气。

当然,大字如果写得好,气势就会更加突出一些。

现代书法主要用于展览,所以,需要写大字。因为,大字在书法展厅里更具有可观赏性。

我们现代美术展厅的室内高度在3.5米以上,悬挂六尺中堂没有问题。装裱出来的六尺中堂,大约在3米以上。四尺中堂装裱以后,也保持在2.4米。

现在,还有更大尺幅的书法。创作六尺以上书法作品的书法家大有人在,书法的尺幅也越来越大了。

那么,字是不是越写的大,就气派越大了?我看没有这个道理。

书法的气派大小与书法家的思想气质有很大的关系。

昨天我刚刚写了一个比较于右任和林散之书法的文章。其中就说到于右任的气派比林散之的要大,这是两个人的书法差别。

那么,于右任的字就比林散之的字大吗?其实,他们的书法创作尺幅都差不多。

如果把王羲之与何绍基比一下就会发现,王羲之根本没有大字,但是,书法的气派是不是就不如何绍基了?我看,没有这个道理。

这又涉及书法学习,是不是学小字就写不了大字的问题。我觉得,就是古代也是因人而异的。

也就是说,有些人写了一辈子的小字,就是写不了大字,有些人同样也是从小楷学书法的,但是,大字一样写的不错。

据说三国时代的韦诞就曾经写过榜书。魏明帝曹丕时代,建了一个南宫,就是韦诞用篆书题写榜书的,有一次,魏明帝的凌云台建成了,牌匾还没有写字呢,就把牌匾给安装到城门了,于是把韦诞吊在一个大笼子里,叫他题写城门的牌匾,韦诞年纪也大了,又有恐高症,看看去地二十五丈高的楼台,写完牌匾,吓得头发胡须都白了。

这故事有点夸张,但是,韦诞平时肯定很少有机会写大字,但是,一旦有机会,他也会写的很好。

这就是大字小字都无障碍的一种书法家。

例如,翁同和就是小楷书法家,但是,他的大字中堂也写的很有气势。

再说,写大字与王羲之的书法有什么关系?写哪一种书法不能写大字,又不能写小字?

例如,篆书、隶书、楷书、行书、草书。所有的字都可以写小字,也可以写大字。

再说,何绍基也不是中国历史上第一个写大字的书法家,六朝就有《瘗鹤铭》,被黄庭坚评为大字第一。而且,如果要写大字,魏碑很多书法都适合写大字。

有人说,欧阳询的书法不适合大字,颜真卿的书法适合大字,这些说法,跟王庸说王羲之的书法不适合大字如出一辙,都没有多少道理。

书法永远在实践。从很少有大字,到以大字为书法艺术,都是从写小字中来的。所以,我们还是归结到一点:有的人不适合写大字,有的人更适合写大字。

所以,有不少书法爱好者,他们就是喜欢从小楷开始学书法。而有的书法爱好者喜欢从大楷开始学书法。

到底大字小字是不是影响书法作品有没有气派的根本原因,从实践看不是大字小字都问题,而是书法家个人的性格因素更多一些。

好的书法家,应该大字小字没有障碍。如果大字不敢写,我希望通过练习,完全可以克服。但是,书法的气派问题,是一个书法家精神层面的修养和追求问题。没有必要一定要有“气派”,各种书法风格都有自己的欣赏者。

就像我前面举例的于右任与林散之一样。我认为欣赏书法气派第一,于右任的,气派要比林散之大一些。后来一个网友又问“那弘一法师的书法呢”?我说,弘一法师早年也是追求气派的,他的晚年书法,放弃了早年的风格,这是思想境界的转变形成的书风。

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