白塔寺，又称百塔寺，位于甘肃省武威市东南20公里的凉州区武南镇白塔村。它是西藏归属祖国版图的历史见证，河西走廊重要的藏传佛教寺院遗迹。
是藏传佛教寺院遗址，是元代忽必烈（1260年-1295年）时期藏传佛教萨迦派法王赴凉州会谈西藏统一、并达成协议的居所，是西藏喇嘛教名僧萨班的圆寂之处，是我国历史上民族团结的象征。2001年第五批国家级重点文物保护单位。下图为寺前的西藏喇嘛教萨迦派四祖萨迦·班智和元太宗窝阔台的皇子阔端的塑像。
下图为景区内的萨班造像1239年，元太宗窝阔台的皇子阔端驻凉州，为西凉王。其久攻西藏不克，故邀西藏喇嘛教萨迦派四祖萨迦·班智达来凉和谈。1247年，萨班作为西藏代表与阔端举行了具有历史意义的“凉州和谈”。至此，西藏归顺于元，使西藏结束了四百多年的分裂局面，正式纳入祖国版图。所以，白塔寺历史意义重大，是西藏正式纳入中国版图，成为中国不可分割的一部分的历史实物见证。
萨班居凉州白塔寺，并将其改建为藏传佛教寺院，使之成为凉州四寺之首，名“东部幻化寺”。萨班圆寂后，阔端为其在寺内建灵骨塔一座，俗称白塔，寺因塔名，称“白塔寺”。萨迦派五祖八思巴续建。元末，毁于兵燹。明、清重修。原寺院有佛城、灵骨塔及塔院、塔林等建筑。现仅存白塔塔基、殿基、几座小型墓塔、萨班铜像等。
2000年，白塔寺修复工程开始起动，在萨班灵骨塔塔基四周，分别修建了高约19米的萨迦四祖的佛塔，其余小塔围拱周围，其中5米塔共有5座，7米、9米、11米塔各30座，形成了一片白塔塔林。
这些塔以十字折角形分布，高低错落，排列有序,在院内形成了一道独特的宗教文化景观
这些白塔是参考西藏萨迦寺和北京白塔寺白塔修建
凉州会议纪念馆
沙班和凉州是如何起源的？这里我们必须提到另一个主角:阔端。阔端是成吉思汗的孙子他驻扎在凉州西凉府。是沙班和阔端这两位重要的历史人物引发了著名的“凉州会谈”，并将西藏带入中国领土。
萨班铜像原物
成吉思汗统一草原后，他决心收复西藏。一路上蒙古军队也打败了许多西藏僧侣和俗人。西藏局势混乱，蒙古军队无敌。作为弱小的西藏一方，接君是这个时候了解时代的人。
阔端塑像
萨班塑像
白塔寺之所以称为白塔寺，是因为萨班圆寂后，阔端为其在寺内建灵骨塔一座，俗称白塔。几百年来，白塔几经 毁弃，现仅余塔基，下图为塔院内的白塔塔基。
塔基为土心砖表结构，土心呈十字折角形，残高5.1米，外部砖饰为明代重修。
白塔寺在凉州城东杂木河流域绿洲拔地而起，庄严肃穆，金碧辉煌，其规模和造型，均为凉州诸寺之冠，号称“凉州佛城”，融政治、经济、宗教、民族、文化于一体，成为蒙古王室及各族官员、群众和僧侣听经礼佛的圣地和从事贸易的所。