（说历史的女人——第1019期）
我们都知道，孔子说过一句很有名的话：“唯女子与小人为难养也。”因为这句话，孔子被打上了一个歧视女性的标签。其实关于这句话有多种解释。第一种解释，即字面上讲的，是说孔子歧视女性，把女人同小人同类，很难养。
其实这是一种断章取义的解释。孔子既然称“圣”，他不可能这么没有水平，把世界上一半的人，即女人全部同小人归为一类。他不也是女人生的吗？因此，依这句话就说孔子歧视女性（当然，由于时代的原因，那时的女人地位低下倒是事实），那就是太小看孔子了，至少太低估孔子的智商了。
第二种解释跟第一种正相反，很高大上。“唯女子与小人为难养也”出自《论语·阳货篇》，它紧接着的下一句是“近之则不逊，远之则怨。”两句整体解释为，女子和小人很难培养自己的浩然正气，难养身、心、性、命，所以与之相处远近要有分寸，太近了，容易失礼，坏了规矩；过于远离，又容易招致怨恨。
这里的女子并非泛指女性，特指“人主”所宠幸的身边的人；小人也并非指与“君子”相对的坏人，而是指没有达到一定修养的，没有达到修身齐家治国平天下的普通人；“养”也并非指“养活”，而是指培养、修养等。这样的解释，又直接把孔子高大上了，把孔子的“缺点”撇除的干干净净。这种解释的理论基础是，孔子主张“仁者爱人”，不可能贬低女人与小人的。
当然还有另外的解释。比如“说历史的女人”第854期中，堡子先生的解释。文中主要阐述了这个“养”字，它“表达了孔子怜悯妇女的慈悲情怀”。当然堡子理解的“女子”也是指女人；但“小人”并非指阴险的小人，是指一般的没有多少知识的，不通大理的普通人。孔子在这里没有贬低的意思，他的意思是，世界上的女人，跟普通的没有知识的人一样，不好相处，近了，就放肆；远了，就怨恨。
堡子的意思是，相对于强壮的男人，孔子承认女性有先天性的缺陷，他说这句话虽然带了点情绪，但没有道德因素，或者是价值上的判断；文中主要强调的是，男人对女性要有责任和担当，男性有“养”女人的义务。
那么这句话还有其他的解释吗？其实，从这句话中还可以窥见孔子的另一方面，即他的爱情和婚姻。因为历史上有人说孔子是离过婚的。那么孔子究竟离过婚吗？他为什么离婚？他说“唯女子与小人难养也”这句话，是暗指他的婚姻很不幸吗？今天咱们就来聊聊这个话题。
首先应该承认，孔子尽管被称为“圣人”，但他不是神，也是有血有肉、食人间烟火的，他也有七情六欲。所以孔子说这句话带有情绪应该是正常的。那么他为何带这种情绪，应该有两种解释。一是，可能孔子在结婚前遇到了一些感情挫折，也就是谈恋爱时不够顺利，对女人产生了一些抱怨。
据历史记载，或者从孔子的画像也可以看出，孔子长得并非很英俊，他的眼睛里白眼仁多，黑眼仁少，就是有点翻白眼；而且鼻孔有点外翻，牙缝较大；有学者考证，他的头部四周高，中间低，像个浅浅的盆子。至于身高，有人说他个子很矮，但也有说他很高大。总之，孔子年轻时不会是一大帅哥，谈恋爱时遭到一些挫折也很正常，所以他难免会对女性有所抱怨。
当然这只是一种猜测。不过孔子婚后的生活不太幸福，倒是比较肯定的。有人甚至推断过，孔子因感情问题，还离过婚。依据是《礼记·擅弓》中记载的一段话：
伯鱼之母死，期而尤哭。夫子闻之曰：“谁于哭者？”门人曰：“鲤也。”夫子曰：“嘻，其甚也！”伯鱼闻之，遂除之。
文中的伯鱼，即孔鲤，孔子的唯一的儿子。唐朝大儒孔颖达，也是孔子的第31世孙，就曾以此文推断孔子离过婚，而且是休妻。他在《礼记正义》中曾如此说，“时伯鱼母出……于是伯鱼在外哭，故夫子怪之，恨其甚也。”
这里的“母出”，即指孔子之子伯鱼的母亲曾被休过，古代休妻即“出妻”。《礼记》中记载的是，伯鱼的母亲死了一年之后，他仍然服丧哭他的母亲，孔子听到后很生气，“恨其甚也”。所以孔颖达据此推测其先祖曾经休妻，也就是说孔子是离过婚的。既然孔颖达是为大学者，而且是孔子的后裔，那么他的推断应该是有道理的。
那么孔子为何要休妻？最有可能的是，他婚后同妻子的感情不够好，或者说他的婚姻并不幸福。这样说当然也是有根据的。因为孔子的事业心很强，他主张修身齐家治国平天下，可以说是以天下为己任的。他在年轻时就周游列国，到处推销自己的学问，经常不在家。他虽也曾在外面当过高官，但更多的时候是处在“旅途”之中，是比较辛苦的，甚至被人形容为如“丧家之犬”，因此他根本就顾不了家里，照顾不了老婆孩子。
孔子的家里尽管不算很穷，但绝对不会很富有，不大可能有多个丫鬟或者仆人的。所以，他的妻子，就是孔鲤的母亲就一个人在家抚养儿子，还要照顾老人，又辛苦又孤独的，对丈夫产生怨恨情绪是很正常的。而孔子在外面郁郁不得志，回到家再得不到妻子的理解，夫妻二人就容易产生矛盾。所以孔子离婚不是不可能。
像后来的作家路遥先生就是如此。他本来跟妻子林达也是患难之交，都曾是在延安插队的知青，路遥为了林达还曾舍弃自己的招工名额。双方结婚后一度很恩爱，还生下女儿路远。后来路遥去延安大学求学，他上大学的费用基本都是林达提供的。
但路遥成名后，夫妻双方就出现了感情裂痕。路遥只专注于写作，对家里照顾的自然就少，他不仅作息时间跟大家不一样，就是黑白颠倒，经常深夜写作；而且经常到外地采风，体验生活，甚至不怕风险下煤窑等，这让高干家庭出身的妻子很不适应，所以对路遥积怨深重，不得不提出离婚。即便路遥在病重期间，甚至生命垂危之时，林达都没有停下离婚的进程。
路遥是在患了肝硬化，在医院的病床上无奈签下了离婚协议书的，此时距他离世仅仅三个月时间。
爱情事业难以两全，不管是路遥还是孔子，都会面临这样的困惑。所以两位大文豪也不例外，他们都会离婚。不过后世也有学者认为，孔颖达的说法不对，孔子并没有离过婚，他的妻子是早逝，但在她去世超过一年之后，儿子孔鲤又服丧哭他的母亲，孔子认为这有点过分，所以才生气。因为根据古代礼节，母亲去世超过一年，就超出了服丧期限，不能再为其服丧而哭了。孔子是遵从礼节，而对儿子生气的。
但是，仅因这个礼节，就对儿子哭母生气，本身就说明孔子对妻子是有情绪的。不然，如果夫妻十分恩爱，他是不会这样吵他的儿子吧。总之，不管孔子是否离过婚，他的爱情婚姻生活不够幸福，这是肯定的。
这还有个依据。孔子生前说的话，至少是比较重要的话都被记在《论语》里，连这句后人对之颇有微词的“唯女子和小人难养也”的话都被记载了，为何没有一句关于孔子说起妻子的话呢？
如果他们夫妻关系很好，非常恩爱，他不可能一句不提到妻子，或者爱情。而一旦他提到一点关于妻子，或者关于爱情的话，他的敏感的弟子们就绝不会放过他，甚至还会浓墨重彩地记上一笔，看，我的老师，他们夫妻也是模范夫妻，不愧为人师表啊！
然而遗憾的是，孔子对于妻子几乎没有任何提及，反而发出一句“唯女子与小人难养也”的千古慨叹！
纵观孔子一生，他之所以最后一心一意讲学授业，是因为他实现不了自己的政治抱负，周游列国以失败告终，所以才急流勇退的。
孔子提倡的修身、齐家、治国、平天下，这四步走的计划中，他也许只完成了一项，即修身；而治国、平天下都泡汤了，连家庭，连婚姻爱情都没有弄好，连“齐家”这个目标也没有达到。“一屋之不扫，何以扫天下？”——所以他难免会产生怨恨情绪，对女人发点牢骚，说点带情绪的话也很正常，况且那还是在没有女权的时代。
而如今，男女平等了，我们就不应该苛求他，认为他歧视女性多么不崇高。孔子还是伟大的。
路遥在离婚协议书上签字之后，在他临终前，说出了这样一句话：
婆姨（指妻子）很关键，一个人的人生事业成败和婆姨的好坏有很大关系。
怨恨也罢，感慨也罢，路遥这句话跟孔子那句话异曲同工。
（文/说历史的女人·一米暖阳）
参考资料：《论语》《礼记》《路遥在最后的日子》等。