西周得民心，代表着“正”；商纣失民心，代表着“暴虐”。这是《封神演义》的主基调。西周取代殷商，是天数使然，助周伐纣，是顺应天命。因此，大力帮助武王的阐教众仙，给人的感觉都是仙风道骨、正气凛然的。
唯独有一位仙人，地位在阐教可以说是颇高，道法修为也非常强大，但在很多的读者眼中，却觉得他很卑鄙、无耻，根本不是正道中人应有的样子。
这位仙人，就是元始天尊弟子之首、大名鼎鼎的燃灯道人。为什么说他很卑鄙无耻？因为他身上有“五宗罪”。
第一宗，每次破阵都要派人去祭阵，致使很多门人白白送掉了性命；
第二宗，别人前来助他一臂之力，他却站在一旁，看着别人被打死；
第三宗，将别人拼命夺来的法宝，占为己有；
第四总，让凡人去破仙人布下的阵法，使之枉送了性命；
第五宗，让帮助过自己的人，只身闯险恶之阵，以助于身死。
概括起来，就是让别人卖命，成自己之功劳，夺别人法宝，以全自己功绩，和忘恩负义。
对于出场不多，但却遭遇这种种误解的燃灯道人，我表示深切的同情，并且不得不说——燃灯道人真的很冤枉啊！他做的这些事情，根本就与卑鄙扯不上关系，所谓的“五宗罪”，真的是天大的误解啊！
鄙人之所以这样说，是有原因的，诸位看官且听我慢慢道来。
《封神演义》以商末武王伐纣的历史作为背景，以“封神”作为最终目的，讲的是阐教众仙助力武王，讨伐纣王的故事。在这个故事中，有两条线索：一条是人间的西周逐渐获得天下民心，发展壮大，最终取代殷商；另一条是则是“封神榜”。
所谓的封神榜，绝不是一张写着众多人姓名的榜单。从本质上来讲，它其实是“天数”的化身。什么是“天数”？有的说他是规律，有人说他是大道，反正要说清楚很难。但有一点可以肯定的是，天数不容违逆——只要名在封神榜，就必定要被封神。
这一点，在《封神演义》里面是被反复强调的。甭管你是截教大师兄，还是大师姐，不管身上有多少法宝，法力有多高深，都无法与天数相争。
就好像阐教的十二金仙，知道自己要应一千五百年的劫难，所以明知应对不来九曲黄河阵，也仍然毫不犹豫闯入阵中，被削去了顶上三花，由金仙变成了凡人。为什么，天数如此，不能违逆，也无法违逆。
燃灯道人，是非常清楚这一点的。他知道封神榜上都有谁，知道这些人必然是在劫难逃；他更知道，为了完成封神大业，榜上有名的人就要去应劫。
所以，他每次破阵前，基本上都要让封神榜上有名的人前去应劫。来看看这些人都有谁：
邓华、韩毒龙、方弼、薛恶虎、萧臻、乔坤、方相、曹宝
这些人有的是阐教门人，有的是凡夫俗子，有的是散仙，但无一例外都是封神榜上有名之人，故而都要应劫而死。
由此可见，燃灯道人被指的“五宗罪”中，第一宗、第四宗和第五宗，就已经不成立了。
再来看看第二宗，说的其实是，燃灯道人与赵公明相争，但敌不过赵公明的法宝，逃走期间遇到了萧升、曹宝，得他们相助，才收去了赵公明的定海珠和缚龙索，但萧升也因此被被赵公明打死。
然而，在这个过程中，燃灯道人确实是站在一旁，任由萧升被打死。可他这样做，同样是有着一个前提——封神榜。只因萧升也是封神榜上有名之人，因此当应劫而死，好到封神台上，等待封神。第二宗罪可见也可以去掉。
最后是第三宗罪，将别人拼命夺来的法宝定海珠占为己有。这一点就更容易理解了：定海珠，是曹宝自愿交给燃灯道人的，并非燃灯道人强抢过来。再加上，后来定海珠在破诛仙阵的时候，要发挥大用处，所以燃灯道人才将之拿着。
自此，所谓的燃灯道人“五宗罪”，根本是靠不住脚的。燃灯道人的种种作为，不过是顺应天数而已，与卑鄙没有任何的关系。