如果在还没有来到人世间之前，你的父母就为你定好了未来的终生伴侣，你会作何感想？我想，没有人会觉得这是可以接受的，即便是放到封建社会下的元明清三朝，也非常反对这样的做法，以至于专门用法律规定，禁止指腹婚。
然而，这时指腹婚从出现到广为流行，已经持续了八百多年的时间。
关于指腹婚的记载，最早应该是出现在东汉时期。《后汉书·贾复传》中，有写到光武帝刘秀在得知贾复身受重伤后，以为他挺不过去了，为了表彰他的功绩，于是当众宣布，已经怀有身孕的贾复夫人，无论生下的是男是女，都会与之结为亲家。
当然，光武帝这样的做法无非就是一种笼络人心的手段，可谁都没想到的是，指腹为婚后来竟然渐渐受到了很多家长的欢迎，在社会上广为流传，成为了古代社会的一大陋习，把封建包办婚姻发展到了顶点。
从东汉开始，到南北朝时期，是指腹婚现象变得越来越普遍的时期。到了南北朝，可以说到达了顶峰。
指腹婚的流行，有着很多的原因。一种是朋友之间的友情所致，即两个人很要好，为了体现友情之深，于是就将各自未出生的儿女牵到一起，在影视剧中有句话说“若都是男的，结为兄弟，都是女的，结为姐妹，一男一女，结为姻亲”，大概就是这个意思。
比如在《南史·韦睿传附韦放传》中，就记载了一个故事：韦放与他的朋友张率，他们的侧室都怀有身孕，于是就指腹为婚。在《北史》当中，类似的记载也有很多。
但更多的时候，原因非常令人不齿。那就是为了维护所谓的门第。这也就是为什么指腹婚现象会在魏晋南北朝达到顶峰的原因。
在魏晋南北朝，用的是“九品中正制”。不管这种制度最初设立的目的是什么，发展到后来，已经成为门阀士族维护自身地位的工具。正是因为有了这个制度，世家大族建立起了一座高墙，将寒门士子拒之门外，形成所谓的“门第”之别。
就跟所谓的“血统论”一样，为了维持门第，这些门阀世家严令禁止与寒门通婚。受此影响，指腹婚自然就成为了维持门第的有效办法。
《魏书·王宝兴传》对此就有所记载：“王宝兴母及卢遐妻俱孕。崔浩谓曰：‘汝等将来所生皆我之自出，可指腹为婚。’”
但是，随着后来九品中正制的衰落和废除，指腹婚的现象开始受到了士大夫的批评和反对。北宋司马光就对这种现象提出了批评，说：“及其既长，或不肖无赖，或有恶疾，或家贫冻馁，或丧服相仍，或从宦远方，遂至背信负约，速狱致讼者多矣。”
而宋朝之后，各朝代的统治者对这种现象开始以法律的形式，进行禁止。《元史·刑法志》记载：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定者，禁之。”明清时期，也出台有相关的法律，禁止指腹婚。直到彻底推翻了封建社会，指腹婚这种陋习才真正得到了消灭。
幸好是活在新时代，否则因为指腹婚而不得不跟一个不认识的人走在一起，那得多难受。