日军奉行“七生报国”，那“七生报国”究竟是什么意思呢？
二战时期，日本军旗上就经常出现这两行标语，一个是“七生报国”，一个是“武运长久”。足以可见，日本人对这个“七生报国”是得多入迷。
我们先来讲讲“七生报国”：早在公元1331年，日本还没有一统，天下大乱，但整体处于南北朝争霸局面。
南朝虽然整体不如北朝，但南朝有一位非常了不起的将军，名为楠木正成。他凭借着过人的军事才能，经常以少胜多，以弱胜强。
但是，1336年，南朝再次衰败，北朝再次发动强大的兵力进攻南朝，由于兵力太过于悬殊，最后楠木战败了，大有项羽被围在乌江的味道。
就在大军即将杀来的最后关头，楠木的弟弟问楠木，来生还愿不愿意做人。楠木的回答是，愿意，并且愿意七次为人，七次为国献身，然后兄弟二人同时用武士刀刺向对方，相拥而亡。
这就叫“七生报国”，南朝虽败，统一后的政府也已将这个顽固的楠木判为逆贼，但楠木的英雄气概却得到了民间武士的推崇。
他们认为，作为武士就应该这样，即便战至最后也不能投降，宁可一死，为自己留下最后一点尊严。数百年后，楠木的身份逆转了。
明治维新后，日本走上军国主义道路，为了使军队绝对服从命令，效忠天皇，明治天皇迫切地需要找个形象代言人，这个人就是“逆贼”楠木。
明治天皇站出来亲自给楠木平反，为他歌功颂德，封他为楠木公，并且在全国给他建造庙宇，让他接受全民的敬供。
此时，楠木已经不是人，而成为了神。保佑大日本帝国每次战斗都能大获全胜的战神。这样还不够，于是天皇又建造了大型的“招魂社”，装神弄鬼把楠木的魂招回来。
日军都想进入“靖国神社”，这就是靖国神社的前身：
而这个“招魂社”便是“靖国神社”的前身。日本军部大肆宣扬，只要是为天皇战死，为大日本帝国而牺牲的人，都可以像楠木一样成为日本的保护神，都可以被放在靖国神社里受后事万人敬仰和朝拜。
这就是日本在精神上不怕死的原因，也可以说成是“忠诚”，但却是愚忠。然而还有个现实原因，什么呢？
日军也怕死，正是因为怕死，所以选择先自杀而死，什么意思呢？
二战期间，要论对待战俘手段之残忍，对待平民百姓之残酷，日本认第二，谁还敢认第一。
中国战场就不说了，南京大屠杀和731部队是我国人民永远的，最深的痛。
太平洋战场，英、美、菲律宾等军队及平民同样难逃日本的魔爪，“巴丹死亡行军”，美国战俘被活活打死，渴死。菲律宾平民的遭遇比我国好不到哪儿去。
日本人比谁都清楚，他们的手段究竟有多恶毒。那么，他们自然也怕成为俘虏后被以同样的方式对待，所以他们宁可自杀，痛快结束自己罪恶的一声。
东条英机不就是这样，在接受东京审判之前，他几次企图自杀，他害怕被公审，害怕上绞刑架，但最后都未能如愿以偿。
我们再换个思维想，东条自杀其实也是做做样子。你看，他开枪打穿自己的心脏，结果没死，原因是自己的心脏跟别人不一样，长得更靠右。
东条作为一个军人，不用体检？岂会不知道自己的心脏长在右边呢？