正史上的玄奘法师取经回国之后，获得了大唐太宗文武大圣大广孝皇帝皇帝李世民的推崇。大唐太子李治为了替生母长孙皇后祈福，奏请父皇拨款，修建了著名的大慈恩寺。大慈恩寺建成之后，李治请玄奘法师住持。李治与玄奘法师关系非常好，就让他与武皇后所生的儿子李显拜玄奘法师为师。
李显刚刚满月，李治和武皇后就请玄奘法师为他剃度。在父皇和母后的安排下，李显接受玄奘法师的剃度，成了法师的寄名弟子，号曰佛光王。李显虽然是唐僧的徒弟，但是他贵为王爷，肯定不用亲自出家修行。李治剃度了十个个和尚，让他们替佛光王出家修行。这件事情，是佛教史上的大事，至今仍是人们津津乐道的佳话。
李显是李治与武则天的嫡三子，他前面有两个嫡出的哥哥李弘和李贤，太子的位置本来轮不到他。李治是历史上著名的换太子达人，他先是立庶长子李忠为太子。李忠被废之后，李治又立嫡长子李弘为太子。李弘倒霉之后，嫡次子李贤又被立为太子。李贤顶撞了老娘武皇后，结果又被废了。庶长子和嫡长子、嫡次子倒霉了，按照礼制就应该轮到嫡三子当太子了。在经历了一系列的变故之后，昔日的佛光王成了大唐东宫之主。
李治驾崩之后，李显登基称帝。说句实在话，李显真的不是当皇帝的料，他成为太子，纯属是赶鸭子上架。李治担心李显守不住江山社稷，临终之前安排武皇后辅政。李治刚死的时候，朝廷大权掌握在李显、武皇后和托孤大臣裴炎手里。
图为李治影视形象
李显刚刚登基称帝的时候，权力还是蛮大的。武太后忽悠儿子说：”皇儿啊，你父皇大行，你一定悲痛欲绝，无法处理朝政吧？为娘知道你的难处，就暂时替你处理朝政吧。待你守孝期满，为娘再让你亲政。“
古代的时候，以孝治国。普通人家碰到父亲丧期，都要守孝三年。皇帝碰到父丧，也要守孝。《新旧两唐书》记载，太上皇帝李渊驾崩的时候，李世民就守孝，让太子李承乾代为处理朝政。武太后对李显这么说，李显要是不答应，就是不孝。李显没办法，只好让母后代为处理朝政。
李显守孝为期一个月，武太后替李显处理了一个月的朝政。武太后抓住这一个月宝贵的时间，大量安排自己的亲信进入朝廷。武太后还让程务挺等人率兵进京，掌握了京城的防务。在经过了一系列的安排之后，武太后掌控了局势。李显则是守孝期满，亲自处理朝政了。
李显刚刚接过大唐权柄，就发现自己啥也干不了。满朝都是武太后的人，他们根本就不听李显的命令。李显没办法，他必须在朝廷里安排自己的人，以此来对抗武太后的人。李显想要对抗母后，就只能大力提拔妻族韦氏家族的人。
图为李显影视形象
李显的结发妻子是赵氏，赵氏在李显还是王爷的时候，就嫁给了李显成了王妃。赵王妃命苦，被婆婆武皇后逼死了。李显当了太子之后，又娶了韦氏为太子妃。李显登基称帝之后，韦氏被册封为皇后。李显想借助妻族的力量，来制衡母族的力量，就把岳父大人韦玄贞从八品官直接提拔成宰相。
李显提拔妻族，对抗母族的举动。武太后是真真切切看在眼里，武太后见李显娶了媳妇忘了娘，也是非常生气。武太后不是拖泥带水的人，她见儿子不听话，就联合裴炎和程务挺废了李显，改立李旦为皇帝。
李显被废之后，被流放到了房陵，过上了生不如死的日子。《新唐书》记载，李显在被贬房陵之后，物资供给极度贫乏。韦氏在房陵的时候，给李显生了一个女儿，就是日后的安乐公主。小公主出生的时候，李显没钱买婴儿的襁褓。小公主被冻得哇哇大哭，李显没办法，只好脱下自己的衣服包裹小公主。因为这个缘故，安乐公主才被取名李裹儿。（安乐公主，最幼女。帝迁房陵而主生，解衣以褓之，名曰裹儿。）
李裹儿的典故，证明了李显的贫困，另一个典故，则验证了李显的压力。《新唐书》记载，李显担心母亲会派人杀了他，每次听到朝廷来了使者，都吓得要自尽。韦氏看到丈夫的窝囊模样，总是劝李显等等看，不到万不得已不要自尽。在韦氏的劝说下，李显才一次又一次放弃自尽的念头。（俄与帝处房陵，每使至，帝辄恐，欲自杀。后止曰：“祸福何常，早晚等死耳，无遽！”）
图为武则天视形象
李显在房陵的时候，虽然贵为帝子，但是物资供给匮乏，精神压力山大，这样的日子当真是生不如死。李显的苦日子熬了很久，才被狄仁杰给捞回来了。狄仁杰以”母子天性“劝说武则天，让武则天把李显立为太子。
神龙元年，张柬之等人发动洛阳玄武门之变，逼武则天退位。武则天退位之后，李显成了新皇帝。这个时候的武则天，已经失势了。李显第一次当皇帝的时候，娶了媳妇忘了娘，处处跟母亲较劲，结果被母亲搞得生不如死。
李显第二次当皇帝的时候，实力明显比母亲更强，却选择善待母亲。李显让母亲迁居上阳宫，并且向天下臣民宣布，自己会十天一次探望母亲。李显还下诏，给了母亲高度评价，并且给母亲上尊号”则天大圣皇帝“。李显前后两次当皇帝，对母亲的态度大相径庭。在我看来，是因为李显经历了太多的事情，明白了母亲的重要性，才会有那么大的转变。
参考书目：《新旧两唐书》《资治通鉴》
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