有外国学者用奇异的眼光看中国人，就如同看待异教徒一般，认为没有信仰的人，多为野蛮之人，需要开化。原以为宗教是属于信仰的，但信仰不一定是宗教。但外国人固定的思维认为信仰即宗教。就权当他说的宗教信仰就是宗教罢了，也就是说中国人不信宗教，就是没有信仰。这是外国人的想法。国人多数认为这很不合理，但一直以来文化的自卑，一些人听外国人说得多了，自己也觉得没有什么信仰；可近几年国人慢慢发现，自己不信宗教，并不代表没有信仰，后来有人说我们是信仰祖宗的，想想也觉得荒唐，说真的宁愿说没有，也不能把祖宗当信仰。这真是让人看到国人对自己信仰什么，也说不清楚的时候，是这样惶恐不安的，好像外国人有的，自己没有，倒觉得自卑起来，那真是可悲了。
说到我国国民的信仰是什么，还真是一时半会说不清，但若说宗教，对宗教虔诚的也寥寥无几。可以说宗教不可能成为国人的信仰了。目前世界上有三大教：基督教、伊斯兰教、佛教，这些宗教传播广，教徒人数众多，而宗教的教义和一些禁忌略有不同，但又惊人的相似。其目的都是引导人类认同某些值得推崇的理念，同时影响人在生活中的行为，都是引人向善，让人们安心生活，有目的地向着多数人向往的世界，那里少了痛苦和仇恨等等。不管这三个大宗教还是民间的牛鬼蛇神，一般都是应运而生，就说我国的道教，每次民间混乱，名不聊生时，往往在这时，就有很多道士下山来，救助灾民。相似的，这三大教也是如此，在民不聊生，或者人们对生活的绝望时，往往都是追求这种宗教的信仰，先相信宗教教义，然后不停给自己解释，让自己放下一些累赘，从而从新面对生活。所以说，宗教的存在，是引导一些人从生活的思想泥潭里走出来的作用。其次就是引导大众要遵从教义去生活，才能营造一个美好世界。
以上可以看出宗教信仰的益处便是两点：第一，个体主动需求宗教的抚慰和引导，类似与邻居好友聊聊天，或者现代的心理治疗；第二，就是宗教主动性宣传，让更多人遵从教义去生活和规矩自己的行为，人人向善，从而达到宗教的社会益处，类似儒家思想，规范道德，劝人向善。而我国没有宗教信仰与西方的宗教信仰的不同点就是模糊与精确的区别。首先西方信仰的宗教得到大力发展，形成强大的形象，所以它的信仰对象比较精确，而其特性比较虔诚。而我国的宗教没有形成这样的宗教， 其中原因便是国家统一，长期的和平年代的生活让宗教落寞，使得宗教成为底层人民的消遣物。这就是战乱的西方，还没形成文明的，去宗教统治时，而中国早就统一，就如诸之百家时，不亚于西方的文艺复兴，虽然思想层面不同层次而已，但人们早就有了文明的理念生活，不再需要低层次的虚无的东西来引导。
如今再看这三大教中的伊斯兰教，不就是慢慢适应社会的变化了吗？如果说宗教的未来会怎么样！就如我国的一些教，从开始到强大，到分裂，到被边缘化，以致目前我中华大地多为无神论者；就参考一下中国人民走过的路线，就明了了。
宗教将会没落，消失，这是文明的标志。
文/茶后闲话
图片/网络
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