从古至今，人才都是重中之重，文王江边请姜子牙，刘备三顾茅庐邀请诸葛亮出山，曹操赤脚迎许攸。都是对人才的重视，既然人才这么重要，那么识人就非常关键。既要考察人品德行还要考察才能等等各个方面。
那么怎么识人才能更准确呢？其实历史上很多人都给了我们起了参考作用。比如历史上非常著名的十胜十败论。
官渡之战前夕，曹操对于自己能否战胜袁绍信心持怀疑态度，为了提升曹操的信心，郭嘉提出了著名的十胜十败论，从各个角度深度解析了，袁绍与曹操的差距，让曹操提升了战胜袁绍的信心。十胜十败具体内容是这样的：
一、袁绍繁琐的礼节太多；您顺应自然，不拘泥于繁文缛节，这是道胜于他。
二、袁绍以反叛汉室的动机出兵；而您则以复兴汉室的名义征战，这是义胜于他。
三、东汉的灭亡，主要就在于对下级管理的宽松。袁绍的管理制度就过于宽松，不能产生震慑力；而您以严治政，全军上下都依法行事，这是管理上胜于他。
四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑，对所用之人也多有怀疑，重用的只有亲戚朋友；而您用人表面看来平易简单，而内心明察秋毫，用人从不怀疑，不管亲疏远近，只要有才就大胆使用他，这是度量上胜过他。
五、袁绍善于思考却很难做决定，优柔寡断贻误战机；而您决策果断，执行高效，应变能力强，这是谋略胜过他。
六、袁绍世代公卿，喜欢用高谈阔论显示自己的高贵，因此投靠他的多为会吹捧装裱自己的人；而您诚心对待别人，不贪图虚荣，自己厉行节俭为下属做出表率，对待有功之人却从不吝啬，因此忠诚、正直、有远见、有真才实干的人都愿意投奔您，这是道德选择上胜过他。
七、袁绍对见到的饥寒之人非常怜悯，对看不到的却考虑不到；而您对于眼前的小事不拘小节，而在大事上却毫不疏忽，忧国忧民，对天下的饥寒贫民都施以恩惠，没有疏漏，因此声望远远超过袁绍，这是仁德上胜过他。
八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而您用道义教导下级，不让这种勾心斗角互相夺势的事情发生，这是您明智上胜过他。
九、袁绍是非不分赏罚不明，而您认为是对的事就以赏赐来推行它，错误的事就依法处罚来纠正它，这是管理文化上胜于他。
十、袁绍喜欢虚张声势，并不懂得兵法的要领；而您打仗可以以少胜多，用兵如神，我军士兵都信任您，敌人都惧怕您，这是武略上胜于他。
您有了这十个胜过袁绍的地方，击败袁绍就没什么可难的。
郭嘉从各个方面分析袁绍与曹操的差距，增加了曹操战胜袁绍的信心。但是这不也从侧面说明了郭嘉看人是何等准确！如果领导者能做到像郭嘉这样识人，何愁找不到人才呢？郭嘉的十胜十败不正是给后人提供了识人的一个正确方法嘛！
如果做不到像郭嘉这样全面的分析，那么至少也要做到下面这样：
三国时期，东吴武陵郡守樊仙诱惑几个少数民族叛乱，州督不能治，请求朝廷派出一万兵力去增援讨伐他。
孙权接报后，召见潘睿，问他：“这次讨伐樊仙，你需要带多少人前去才能取胜。”
潘睿答道：“很容易，只需要五千人就足够了。”
孙权说：“足下是不是太轻敌了。”
潘睿说：“樊仙虽然善于蛊惑人心，但却没有真才实学。从前他在州内曾经请人赴宴，一直到了中午，客人也没吃上饭，于是有十多人离开了。这就好比判断侏儒只需要看他一段肋骨一样，这就是我们轻视他的证据。”
孙权听后大喜，于是派潘睿率五千兵去讨伐，果然杀掉了樊仙。
潘睿从樊仙请人吃饭这一件小事上看出了樊仙没有真才实学，这一点是值得后人学习的。
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