太极图是我们古时候人长时间观察太阳活动的时候，用来记录太阳活动的规律图，为了研究太阳在地面投影的规律，更好的探索太阳运动规律对于地球上生物生长的一些影响，古代人之前就制作出了立竿测日影仪：也就是晷仪。晷仪的中央和周围都是有圆孔的，用来立杆的，中央是立定表的，圆周立游标，每天都在流动。定表是保持不动的，圆盘按照逆时针的方向进行可旋转，每天转一个孔，游标位于定表的南边，游标是在圆周方向上面逐渐的随着孔进行移动的。每一天的中午的时候拿游表来测试日影的，而且还要在日影的尽头处做下一些记号，日影都是投向表的北面的。夏至的太阳是从北回归线朝着南回归线移动的时候，一直到冬至日太阳往南移，然后到达南回归线为止。游表在这个圆盘上面的日影随着日子会越来越长，等到冬至日的时候，那么日影就达到了最长的时候了，是游点到了定表点。
在太阳向着南回归线往北运动的时候，这个圆盘还是按照逆时针的方向在转动着的，每一天转一个孔，一直到了夏至，太阳向北移动到了北回归线才停止。日影也是渐渐的变短了，待到夏至的时候就没有了。游表每天的影长也是在缩短的，但是在圆盘上面的吟唱投影的开始都是从圆周上面的孔移动到圆盘中心的，在圆心的正南方向是用影长来作为每天的记号，就是这样，在圆盘的上面，于是就出现了太阳的这么一个运动的投影图。古时候的人们在日常的生活里面都用日晷来测出影长，和实际测出的太极图来进行一个对比，就可以得出当下节气然后拿来指导一些农业的生产了。
后来的人们，在这样子的基础上面，把实际测出的太极图逐渐的演变成了下面这样我们经常看见的太极图了。
那个时代还没有文字的出现，但为了要更加形象的把节气记录下来，于是就采用了蓍草的茎秆来当做是记录工具。有传言说这种草可以生长千年的时间，而其茎数三百。蓍草就是在草本植物里面，它的生长时间是最长的，并且这茎又特别直溜，长时间保存也不会变样。要使用茎秆的长度来判断白天黑夜或者是男女的话，这是没有一个统一的标准的，很难用起来。因为受到人类男女器官的启迪，于是就用长茎秆来代表男性，两段短的茎秆就拿来表示是女性，同样的道理，长的表示白天白天、夏天、以及所有阳性的东西，而短的就刚好全部相反。这样子就出现了阳爻和阴爻， 于是下面这样的八卦演化图就出来了。
为了更好的说出“春分”和“秋分”，刚开始就作出了下面这样的过渡图：
要是在上面的图片看的话，一层阳爻虽说是表现出了夏至春分是四季里面阳的那部分，但还不能完全的区别出夏至春分阳的这个强弱程度，所以就有了下面这样的图：
靠着太极图第一层的就是初爻，阳爻和阳鱼是对应的位置，阴爻和阴鱼是对应的位置的，这也刚好反射出了四季里面阴阳的本性。外层就是二爻，对于同样是h阳爻的夏至以及春分在阳的强弱上面作出了深一步的区别。这也清晰地表现出了对于四季阴阳强弱逐渐变化的关联。
为了深一步的分清楚时节，下面的图来了：
同样的道理，为了加强一点清楚地表达出各个时节阴阳的变化，就有了下面的这张图：
从这样也就出现了《易经 · 系辞上 》里面说的：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”，“伏羲先天八卦图”就是这样产生的。