民间流传着一种说法，人这一辈子，有三种人不能得罪！除了接生和挖坟的，第三种人就是盖房子的木匠和泥水匠。
因为，传闻大多数的老木匠都会一些阴阳风水术。而且作为鲁班的徒子徒孙，不仅传承了鲁班的手艺，相传也学习了《鲁班书》里面的秘术和咒语。
倘若主人家建房子时，得罪了木匠和泥水匠，他们就会利用《鲁班书》上记载的那些秘术和咒语，在建造房子时，于主人家屋基下、椽子、房梁上，或者是家具里面做些手脚，便会导致这些主人家轻则破财遭殃受罪，重则家破人亡。
相传这些秘术种类繁多，有的是埋藏巫蛊镇物，有的是雕刻打造稀奇古怪的木工物件，还有念咒就能施展的，种种手段不一而足。
木匠把这些手段统称为“鲁班术”，其中巫蛊镇物一类的秘术，又称之为“厌胜术”，也就是旧时所谓的“坐地起风水，上梁害死人”的一种巫祝之术。
譬如，在斗角里放上两只对着头的蟋蟀，让这家夫妻俩一辈子吵架不停；或者在角上的夹墙里放一盏长明灯，让这家人一睡觉就觉得有光刺眼，夜不能眠；再或者，上正梁时故意放歪一点，主人家几代人就会困顿一生，难以翻身。
《鲁班书》中最著名的秘术，当数“打生桩”。这种秘术就是在建筑工程动工之前，把一两名儿童活埋生葬在工地内，其目的是确保工程顺利。
相传，这个方法是由鲁班首度提出。当人们在某一处地方动土时，便会破坏此地风水，且会触怒该处的冤魂，以致在建造期间时常发生意外。因此，便出现了“打生桩”，把儿童生葬在工地里用作镇邪，以减少工程事故的发生。
香港一些二战前的建筑物，也流传着“打生桩”的传说。在1930年到1940年期间，大人们常会以“打生桩”一词来恫吓不听话的儿童。
2006年初，香港何文田公主道一个水务署水管工程地盘，发现至少七副儿童的骸骨。由于很少有坟地会这样集体埋葬幼童，所以民间有传，这是昔日“打生桩”埋葬的儿童尸体。
相传在古代，在建桥之前，也会使用“打生桩”。活捉一对童男童女，把男童活埋在桥头的桥墩内，而女童则生葬在桥尾的桥墩中，当桥建成之后，他们就会成为这座桥的守护神。
随着时代的进步，“打生桩”的现象也逐渐消失。建筑界也改用活鸡，或者以鸡血洒在建筑地盘四角，来取代进行仪式。
科技不断发展，现代电气化工具的兴起，传统木匠行业逐渐衰落。传说中的“鲁班术”在民间大多早已失传，许多年轻的木工甚至都没听说过，更别说传承了。至于木匠利用“鲁班术”去害人这种情况，是否真的存在，只能仁者见仁，智者见智了！