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纹面女、剽牛祭天，溜索、藤桥
人口不足万人，却引起了全世界的关注
半个世纪
从原始社会跨入社会主义
从刀耕火种、结绳记事跨入现代文明
▲独龙江的地理方位，来源：matthartzell.blogspot
这里被称为西南最后的秘境——独龙江
与怒江、澜沧江、金沙金并驾齐驱
三江并流“第四江”，又称“四江并流”
独龙江源于西藏察隅，
流经怒江贡山而入缅甸，成为“伊洛瓦底江”
独龙江乡，地处怒江最北的贡山县
西接缅甸，北临西藏
碧罗雪山、高黎贡山、担当力卡山群峰高耸
怒江、独龙江两江纵贯
“三山夹两江”呈现高山峡谷地貌
每年大雪封山长达半年以上，与世隔绝
▲独龙江的地理方位，来源：klfy·小刀
独龙族由来
▲独龙族，来源：hkcd
这里有被成为“太古之民”的独龙族
独龙族人是独龙江最早的主人
他们说自己是“从太阳升起的方向”搬迁过来的
当世界经过洪水灾难之后
只剩下兄妹二人，结为夫妻
生了九男九女，住在九条江上，互配为夫妻
其中的老三兄妹夫妻居住在独龙江
所生子女发展成为今天的独龙族
他们认为万物有灵，崇拜自然物
独龙族只有语言，没有文字
曾被称为“俅人”（独龙江曾被称为“俅江”）
1952年，贡山县长孔志清到达北京
周总理根据独龙人的特点和意愿
定其族名：独龙族
卡雀哇节：剽牛祭天
卡雀哇节，独龙族新年，唯一的节日
没有固定日期
由家庭或者家族自行择定日期
一般为3天，约定俗称的日子是在农历腊月前后
1991年，政府把每年的公历1月10日
定为独龙族的卡雀哇节
独龙江上游的村落最新开始
经中游到下游，各村寨依次进行
前后持续一个月
2006年，卡雀哇节列入第一批
国家级非物质文化遗产名录
▲卡雀哇节，来源：网络
卡雀哇节最后一天会进行剽牛祭天仪式
仪式由祭师主持
用于祭祀、身披独龙毯的牛被牵入场内
拴于一根粗大的木桩上
人们以牛为中心，自动围成圆圈
敲铓锣，挥刀弄矛，舞蹈跳跃
待其它祭品摆好
主祭人点燃松明，向“格蒙”祷告
（“格蒙”是独龙族神话传说中人类的祖先）
祈求人畜平安，风调雨顺
▲剽牛祭天，来源：网络
剽牛士同祭师喝下同心酒
对准祭牛要害部位一枪刺去
剽牛后，围观的人群高声呼唤，群情激昂
大家围着倒地气绝的祭牛
跳锅庄，唱独龙民歌
晚上燃起篝火，分食牛肉
喝酒聊天，通宵达旦
最后的纹面女
▲纹面女，来源：加号文化（刘康明）
独龙族少女成长到十二三岁，需要纹面
纹面的缘由，众说不一
有“美的象征”说、有“原始习俗要求”说
有“原始部落成人礼”说，有“图腾”说
有“消灾辟邪”说，有“避免战争抢夺女子”说
因为纹面的图案大多像飞舞的蝴蝶
人们更倾向于认为纹面与灵魂的终极归宿相关
死后羽化为蝶
像蝴蝶一样快乐自由
往生的蝴蝶梦，成为现世奋斗的心灵支柱
▲与纹面老人烤火聊天，来源：加号文化（刘康明）
根据纹面师和女子的不同
纹面经常需进行半天到两天时间
纹面时，用锅底灰画图案
用带刺的荆棘条刺入图案
最后反复揉搓，让颜料渗入皮肤
经历脸部浮肿、伤口结痂
大概一周左右，伤口长好
图案则永远留在纹面女子的脸上
20世纪40年代中后期
州政府“禁止纹面”，纹面女逐年减少
目前已不足30人，据当地向导陈永群介绍
两天前又有一纹面女去世，祈福！
▲羽化成蝶，来源：陈永群
或许十年之后，独龙江再无纹面女
希望“纹面”这项传统民间技艺能够保存下去
跨越式的发展
▲独龙江溜索，来源：sanjianghuwai
新中国成立前，独龙族仍处于原始社会末期
之后直接过渡到社会主义
1999年以前到独龙江唯一的方式
是马帮或者徒步
独龙族人一出家门就是山坡，需要过江翻山
传统长刀成为打柴、开荒的必备工具
而唯一的交通工具
就是溜索和藤桥
▲独龙江藤桥，来源：nipic
1999年，历时4年
全程96.2公里的独龙江公路修通
从此
结束了最后一个民族不通公路的历史
然而滑坡塌方泥石流等地质灾害不断
加之半年的大雪封山
独龙江公路一直在修整，改进
2010年，实行整乡推进，整族帮扶的扶贫政策
现如今已经和新农村没两样了
2014年，独龙江隧道贯通
自此
独龙人长达半年的封山历史宣告结束
实现全年通车
2016年4月，发展生态旅游
怒江大峡谷国家公园、独龙江国家公园
顺利通过审查
将通过“生态补偿脱贫”打造成
世界级旅游目的地
用了半个世纪
独龙族从原始社会跨入了社会主义
名副其实的跨越式发展
独龙江徒步穿越
▲独龙江徒步轨迹
去独龙江
可体验当地神秘的民族文化
也可纵情山水
去一个人神共居的场所
来一场刻骨铭心的徒步
▲徒步途中，来源：陈耕生
独龙江冬季大雪封山
6到10月是最佳徒步时间
徒步距离从从4天到6天，再到20多天的都有
常规的徒步线路有两条
从独龙江穿越到西藏察瓦龙的扎恩村
（迪政当——木当——木奎——扎恩）
从独龙江到西藏察隅的日东村
（迪政当——猴子山——理鱼嵴——曾姆腊卡山垭口——米那腊卡山脚——克劳伦河道——日东）
▲徒步途中，来源：陈耕生
也有横穿三界，云南，缅甸，西藏穿越的走法
路况差，道路险
很多地方需要向导开路、架桥
岔道多，稍有不慎，就容易迷路
需要请当地向导和背夫
向导和背夫已经准备好了
你想去吗？
独龙江印象
陈耕生，户外爱好者
2014年国庆期间，一行7人走进独龙江
历经6天，从独龙村徒步到日东村
走过这条线路的人微乎其微
其中危险不言而喻
陈耕生甚至写下了遗书
很多地方要贴着崖壁临时建桥才能通过
不过这条线路的风景绝美
原始森林植被丰富
所处的位置为云南和西藏交界的无人区
就像藏于深闺的处子独自花开花落
▲徒步途中，来源：陈耕生
“
独龙江徒步主要考虑到这条线路的艰险以及原始森林太多的未知，也是因为这条路走的人很少，很纯粹的户外体验。一生一次独龙江，太危险了，很多地方步步惊心。当然，原始森林的美也似世外桃源，给了我们全新的感觉。——陈耕生
”
黄鹤，先后两次到达独龙江
2003年，黄鹤便慕名前往独龙江
以徒步的方式深入了解独龙族的文化
2016年秋天，黄鹤再次来到独龙江
这一次，他带领加号文化
为好朋友马云团队（云南回族的马云）
记录在独龙江的探险漂流
记录独龙江现有的环境状况
▲独龙江探险漂流，来源：加号文化（刘康明）
黄鹤如是说道
如果终有一天
独龙族的纹面女消失
天堑的道路变成坦途
翠绿的江水不复存在
至少我们还有这段纯净的记忆能永远留存……
期待纪录片《最后的独龙江》早日上线
现在就想看？给个预告片解解馋
“
在独龙江拍摄期间印象最深的是变化，2003年独龙江还只能徒步进去，需要徒步4天才能进入，现在开车几个小时就到了，以前的木板房都没有了，都是现代化的楼房了，独龙族人的生活更好了，但是纹面女也更难见到了，据说只剩二十多位了。——黄鹤
”
陈永群，当地向导
为人热情，待人诚恳
平时在家里干活
有客人徒步的时候就做向导
网上可以查到的信息也比较多一些
谈到变化，陈永群如是说
“
这两年变化大了，有油路、村村通4G网络、有电有WIFI，有新房子，有些人买了新车。——陈立群
”
从原始社会直接过渡到社会主义
这期间的跨越，何止千年？
有过不适，有过 如今独龙族正在小步快跑
属于独龙族的历史将再次书写
（之前只有口述、传说）
独龙江也将褪去神秘面纱
换了一种生活方式
希望独龙族人能够喜欢
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