孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”。
一、视思明
观察任何事物要想想是否看的分明，看的内容很多，看人、看己、看事、看问题等等。不管看什么，要看清楚、看全面。切忌走马观花，盲人摸象；只见树木，不见森林。看得准不准、明不明白，关乎重大。当为君子修养的第一任务。
二、听思聪
很多时候，人们听话只听表浅的意思，甚至左耳进，右耳出，坏了许多事。我们真的能听明白他人的话，便一定能办好事。孔子六十岁达到耳顺的境界，一切人说话，他听得身语意皆顺，更能觉察言外之意，弦外之音，从声闻，入人心，抉择进退，可谓听得明白。
三、色思温
色思温，指的是君子要有平和的心态、温润的言语，要做到的心怀宽广，有容乃大。其实，在日常生活中，我们不难发现：一些过激的言行和明显的表情都能瞬间转变周围的气氛，让场面变得尴尬不堪，为了引起不必要的麻烦，做人当如谦谦君子，增大自己的气量。
四、貌思恭
是指要真诚相待，尊敬谦卑。貌者就是一个人的仪容、仪态。无论是言谈、服装、态度、在任何场合，要给对方一种要谦虚、恭敬，尊重的感觉。
五、言思忠
君子与人接洽事务，应当思虑自己所说的话必须忠实，又须思虑办事必须认真。敬与恭不同，恭从心，诚于中，形于外，敬字在此处讲，就是办事毫不苟且，应该办到十分，就须办到十分，差一分就不算敬。
六、事思敬
君子事思敬，要懂得敬业，每一份事业都需要全心全意，都要全情投入。没有随随便便就能做好的事情，只有仔细思考，周密准备，态度认真，才能有可能把事情做好。
七、疑思问
断解决问题，才能不断进步。学会提问，需要时间的积累和实践的经验，才能知道什么地方有问题，要有提问的好奇心，才能在别人没有发现的地方发现问题，人之所以为人，除了会使用工具以外，还有思考。人类在思考中进化了。
八、忿思难
忿思难只要解字即可，因为我们现在的说字跟古代不太一致。故可以从字本身解出去。fen就是分加上心，证明与心有关。分这里有很多解法。分开，分裂，细小化。但它是分开的。而且出现心理上的问题的时候我们再思考就很难啊。这里也有裹缠与生活之中的心也有解时之痛。
九、见得思义
见得思义就是把利益放进道义这个价值向度中检视，看自己是否有理由得到，并由此作出选择，合理的利益就是好利益，是正价值，应该获取；反之就是坏利益，是负价值，必须离弃。利益对于人的意义，要由道义来判明。