如何正确地称呼一只瓶子?

文玩收藏交流2017-09-25 11:52
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日常生活中非常重要的盛皿

随着文明和物质水平的进步

实用的瓶子越来越具有艺术性

而在陶瓷的造型中

瓶子是一个很大的门类

各式各样的瓶子,造型繁多

该如何正确地称呼一只瓷瓶

来看看有没有难倒你

蟠龙瓶

南宋龙泉窑粉青釉蟠龙瓶

初为明器

因瓶的颈、肩处堆塑一条蟠龙,故名

亦称“扳依瓶”或“招魂瓶”

长颈,有盖

盖顶钮塑成虎、凤、鹤等各种形式

圆腹、圈足

常见于宋、元明各代。

清雍正黄地画珐琅蟠龙瓶

多管瓶

北宋龙泉窑青瓷多管瓶

因器身肩部塑有向上直立的管,故名

直口,上有花形钮盖

瓶身有圆筒式和多节葫芦式

宋代南北瓷窑均有烧造

以龙泉窑制品较多

一般为五管

北方磁州窑系也烧制

瓶体短而浑圆

肩部有直立六管,管粗短

管中间是空的,多与瓶不通

宋青花多管瓶

梅瓶

北宋繁昌窑影青釉梅瓶(二件)

梅瓶是一种小口、短颈、丰肩

瘦底、圈足的瓶式

以口小只能插梅枝而得名

因瓶体修长,宋时称为“经瓶

作盛酒用器,造型挺秀、俏丽

明朝以后被称为梅瓶

宋元时期各地瓷窑均有烧制

以元代景德镇青花梅瓶最为精湛

南宋吉州窑黑地白花荷花纹梅瓶

花口瓶

清嘉庆掐丝珐琅祥花瑞果瓜棱花口瓶

因瓶口如开放的花瓣而得名

细颈,圆腹,撇足

始见于唐,至宋代较为流行

清哥釉青花花卉凤纹花口瓶

琮式瓶

清光绪粉彩八卦纹琮式瓶

琮式瓶始见于宋

一般认为始出现于南宋

宋代盛行仿古之风,

仿照新石器时代良渚文化的玉琮外形加以变化而成

南宋官窑、龙泉窑均有这种器形

民国粉彩万花锦地开光山水琮式瓶

象腿瓶

清康熙象腿瓶

象腿瓶,即一统瓶

瓶形为广口外撇,短颈

肩部宽与口相若,身如直筒状

平底,造型如粗壮的象腿

所以又名“象腿瓶”

因“筒”与“统”谐音

有“大清天下一统”的寓意

多见于清初顺治、康熙两朝

品种有青花、五彩


清五彩人物故事纹象腿瓶

橄榄瓶


清粉彩三星图橄榄瓶

撇口,短颈,肩、颈部内收

腹部微鼓,足部外撇,口、底大小相若

瓶体似橄榄,故名

宋代河南登封窑创制

清代仍有烧造

造型略有变化

颈部稍长,匀称秀美


民国粉彩花卉包袱锦橄榄瓶

凤尾瓶


清康熙五彩开光麒麟纹凤尾瓶

喇叭状口,长颈,鼓腹,下敛,至底又广

形状略似凤尾,故名

清代康熙景德镇窑创制

产品多为民窑

品种有青花、五彩等

清雍正粉彩蝶恋花凤尾瓶

蒜头瓶

元代彭窑蒜头瓶

明清时期景德镇窑常见的一种瓶式之一

仿自汉代青铜蒜头壶

长颈,削肩,圆腹,圈足

瓶口似蒜头而得名

状如蒜头而颈略长

亦可称之为虎爪瓶

明嘉靖青花五彩龙纹蒜头瓶

棒槌瓶

清康熙五彩人物图棒槌瓶

康熙早期的棒槌瓶,器形偏矮

康熙中期以后的棒槌瓶

器形趋于细长

为了与雍正时期的棒槌瓶相区别

取名硬棒槌瓶

常见的有青花、五彩、洒蓝描金、五彩开光等品种

方棒槌瓶,撇口,短颈,平肩微折

身成四筒形,长方腹上部略宽,下部稍窄

器底有方形宽足,凹底施釉

现代多叫方瓶


清康熙洒蓝釉五彩人物图棒槌瓶

软棒槌瓶,是与硬棒槌瓶相对而言

特指雍正初期烧制的一种器形

造型不及硬棒槌瓶挺拔

口外侈,束颈,溜肩

直筒形腹,腹下略收,足尖圆滑

常见青花,五彩

清光绪及民国时期方棒槌瓶的仿品较为多见

然胎体较厚重

口边较薄且不规整

清雍正五彩棒槌瓶

油锤瓶

清豆青青花堆粉油锤瓶

小口,细长颈,圆腹,圈足

形似榨油作坊用的油锤,故名

清代康熙景德镇窑创制

品种以青花和颜色釉多见


清康熙釉里红描金异兽图油锤瓶

盘口瓶


北宋玛瑙黄釉三羊盘口瓶

流行于北朝至隋

盘口,短颈,平底

因瓶口像浅盘而命名

北朝的花瓶,腹瘦长

最大腹径在近底处

隋代的瓶则颈部细长

腹部较丰满,略呈椭圆形

明清时也有烧造

品种有青花、五彩、单色釉等

清粉彩开光人物故事纹双耳盘口瓶

瓜棱瓶

明龙泉双龙耳瓜棱瓶

宋瓷中常见的瓶式之一

特点是瓶的腹部由凸凹的弧线组成似瓜棱式的形体

南北瓷窑均有烧制,以景德镇制品居多

造型是撇口,直颈,长圆瓜棱形腹

圈足做花瓣式外撇。瓶体秀丽灵巧


清茶叶末釉瓜棱瓶

贯耳瓶


清光绪青花花卉贯耳瓶

流行于中国宋代

器形仿汉代投壶式样

直颈较长,腹部扁圆,圈足

颈部两侧对称帖竖直的管状贯耳

哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制

清代亦有仿制


民国青花百花不露地粉彩海屋添筹纹贯耳瓶

葫芦瓶

明崇祯青花罗汉图葫芦瓶

形似葫芦的瓶式

自唐以来,因其谐音"福禄"

为民间所喜爱,遂成为传统器形

及至明代嘉靖时

因皇帝好黄老之道

此器尤为盛行并多有变化

清晚期绿地粉彩葫芦瓶

净瓶


唐代白釉净瓶

佛教僧侣“十八物”之一

游方时可随身携带以储水或净手

他渊源于佛国印度

后随佛教传入中国、日本、朝鲜及南洋群岛诸国

瓷质净瓶流行于唐,宋,辽时期

造型为管状细长瓶

颈中部突出如圆盘

长圆腹、圈足、肩部上翘的短流多作瑞兽首形

元-明巩县窑净瓶

元,明以后器身多扁圆,颈较短,流肥硕

入清以后,这一器形为皇家垄断

演变为直颈、丰肩、敛腹、高圈足

成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物

故又改称“藏草壶”。

清绿彩二龙戏珠净瓶

玉壶春瓶


明洪武釉里红牡丹纹玉壶春瓶

又称玉壶赏瓶

流行地区广,沿用时间长

宋以后历代各地窑场均有烧制

它的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来

基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足

清光绪青花芭蕉竹石玉壶春瓶

玉壶春瓶是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类

其造型上的独特之处是:

颈较细,颈部中央微微收束

颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹

曲线变化圆缓

圈足相对较大,或内敛或外撇

清酱釉玉壶春瓶

弦纹瓶


南宋龙泉弦纹瓶

又称起弦瓶

因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名

宋代定窑、官窑、哥窑、龙泉窑等多有烧制


清德化鱼耳弦纹瓶

洗口瓶

元建窑洗口瓶

因瓶口似浅洗而得名

流行于宋,以龙泉窑烧制量最大

南北各窑场所烧制的洗口瓶归纳起来可分为两种:

一种为洗口、直颈、折肩、筒式腹、浅圈足

另一种是洗口、长颈、扁圆腹、圈足

此类瓶可能是从油灯发展而来

清中期三色哥釉活环洗口瓶

鸡腿瓶


辽奶白釉褐彩萱草纹鸡腿瓶

又称鸡腿坛

辽、金时期陶瓷典型器之一

侈口外卷,溜肩,腹部修长形如鸡腿,故名

清雍正绿地粉彩开光瓶中瓶鸡腿瓶

凤首瓶

唐/辽白釉凤首瓶

辽代的一种瓷器

多作伸颈、敛翼、直立的凤形

花式杯口,凤首张目曲嘴

长颈、宽肩、底足外展

辽黄釉凤首瓶

连座瓶

南宋龙泉窑连座瓶

因瓶体与瓶座连为一体而得名

流行于元代

扁腹绶带葫芦瓶

明永乐甜白扁腹绶带葫芦瓶

器形似扁葫芦,颈部有对称双系

因腹圆若满月,又称“抱月瓶”或“宝月瓶”

此式瓶始见于明代洪武御窑器

盛行于永乐、宣布德两朝

此后至明末不复出现

清代康雍乾三朝官窑有仿制品或略加变化

改称“马挂瓶”

为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具

清雍正仿汝釉扁腹绶带葫芦瓶

天球瓶

清光绪青花矾红龙纹天球瓶

天球瓶是受西亚文化影响极深的一种瓷器造型

创烧于明代永乐、宣德年间的景德镇窑,多见青花

以海水龙纹为贵

永乐朝开始成为观赏式瓶

宣德年间较为流行

瓶形为小口、直颈、丰肩、假圈足、砂底微凹

因圆球腹硕大

像是从天降下来似的,故名

清晚期墨地五彩雉鸡牡丹图天球瓶

四方倭角瓶

青花人物纹四方倭角瓶

明宣德年间景德镇窑烧制的一种瓶式

仅有青花器

器呈唇式微侈口

直颈两侧贴塑兽耳,八棱锤形方腹

深圈足外撇,内台阶式底

清代雍正官窑青花四方倭角瓶

尺寸较大,做工很好

乾隆时期仿品颈侧兽耳较小,底足较矮

清雍正白釉四方倭角瓶

壁瓶

清乾隆黄地描金粉彩狮纹壁瓶

专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式

又称“挂瓶”或“轿瓶”

始见于明代宣德朝

瓶体均为整体的半剖

背面平整有穿,可系绳悬挂

初挂于鸟笼之中

万历时大兴

有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制

清代乾隆官窑多有生产

造型规整,工艺精巧

品种丰富,并多附御题诗句

清青花粉彩婴戏图贯耳壁瓶

活环瓶

清乾隆豆青釉青花哥釉双耳活环瓶

因瓶的双耳上套有可活动的环而得名

装饰活环是明嘉靖以来流行的一种造型

嘉靖时期活环造型为唇沿外撇

束颈,长腹下垂,足部较高且外撇

平底,颈部贴塑双兽耳

并套有可活动的圆环

此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制

民国粉彩万花地开光仕女活环瓶 (一对)

胆式瓶

清康熙青花龙纹胆式瓶

长颈,溜肩,垂腹

形若悬垂的动物胆囊

造型近似锥把瓶

不同之处在于颈部较为短粗

始见于明万历朝,流行于清代

清光绪素三彩龙纹胆式瓶

六方瓶

清中期虎皮釉六方瓶

又称为六棱瓶

明中晚期流行的瓶式之一

因瓶体作六棱柱形而得名


民国蓝釉开光粉彩花卉图六方瓶

荸荠扁瓶


清乾隆青花夔凤穿花纹荸荠扁瓶

直颈较粗,有撇口与直口之分

器腹均为扁圆,形如荸荠,圈足

清代康熙时首创,多为直颈

晚清同治、光绪时,官窑流行此造型

但均为粗短锥颈,荸荠形扁圆腹

圈足,造型千篇一路,鲜有变化

清光绪粉彩云蝠纹荸荠扁瓶

纸槌瓶

南宋龙泉窑盘口纸槌瓶

因形似纸槌而得名

造型为小口,细长颈,丰肩,圆腹

宋代汝窑中较多


清康熙孔雀绿釉暗刻螭龙纹纸槌瓶

菊瓣瓶

清康熙豇豆红菊瓣瓶

造型为撇口,长颈,溜肩,敛腹,圈足

下腹部浮雕一周菊花瓣为饰

为清代康熙朝独特器形之一

清康熙豇豆红菊瓣瓶(残)

柳叶瓶


清光绪炉钧釉柳叶瓶

侈口,细颈,敛腹修长,卧足

器形曲折多姿,隽秀典雅,若悬垂的柳叶

又似亭亭玉立的美人,故又有“美人肩”之称

清光绪五彩刀马人柳叶瓶 (一对)

观音瓶


清康熙青花月影梅双清图观音瓶

又称“观音尊”,流行于清代康熙至乾隆时期

康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多

有时瓶、尊在称呼上不易区分

一般来说,凡口小腹大的均称为瓶

观音瓶特征是侈口

颈部较短,丰肩,肩下弧线内收

至胫部以下外撇,浅圈足,瓶体修长,线条流畅


民国粉彩开光人物观音瓶

灯笼瓶

清乾隆青釉蝠纹灯笼瓶

因形似长圆形灯笼而得名

流行于清雍正、乾隆时期

造型为直口,短颈,丰肩,筒腹,圈足

清雍正墨地粉彩花蝶纹灯笼瓶

藏草瓶


清乾隆斗彩缠枝纹藏草瓶 (一对)

又称甘露瓶

是清朝廷为西藏僧侣烧制的

用于插草供佛的特别器皿,故称藏草瓶

雍正时已有烧制,乾隆时期制品为圆唇口

直颈有凸弦纹,丰肩,腹下部渐收,束胫,足部外撇

这类瓶式不书款识,一般多认作乾隆制品

清乾隆矾红彩藏草瓶

赏瓶

清光绪祭蓝釉描金缠枝花卉赏瓶

清代雍正朝新创造型

一直延续至清末宣统朝

成为官窑传统器形

瓶呈撇口,长颈,圆腹,圈足

多以青花缠枝莲为饰

取其“清廉”谐音

专用于皇帝赏赐臣下,意在令其“为政清廉”


清光绪青花缠枝莲纹赏瓶

交泰瓶


清晚期黄地轧道粉彩交泰瓶

器腹中段镂雕成如意头形

套钩回纹或倒、正T形

瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体

可以活动却不能分开,寓意"天地交泰"

专供乾隆皇帝玩赏的佳器,传世品极少。


民国粉彩轧道八卦如意交泰瓶

转心瓶


清粉彩万花转心瓶

清代创制的一种瓶式

在镂孔瓶内,套装可以转动的内瓶,绘各种纹样

转“转心瓶”瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成

内瓶上部为外露的瓶口,瓶身似筒形

上有装饰绘画,有四季景物、山水人物、花鸟虫鱼等

动内瓶时,通过外瓶的镂孔

可以看见不同的画面,犹如走马灯


清黄地粉彩花卉转心瓶

双联瓶


清乾隆粉彩开光花鸟双连瓶

形制如连体双鱼

又称“连体瓶”、“双鱼瓶”或“合欢瓶”

在唐三彩中已出现,流行于清代

因两瓶联成一体而得名

通常是两瓶的腹部粘连或自口至底通体相连

清咸丰粉彩加金宝相花双联瓶

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