包公在广东肇庆当了三年“市长”，最后为什么空手而归？

包公因为小说和戏剧的流传，早已成为了清官的代名词。不过，历史上真实的包公与小说戏剧中传说的包公是有一点区别的，比如，包公没有审理过“狸猫换太子”一案，也没斩过陈世美。虽与传说相差甚远，但有一点却千真万确，包公确实是一位大的清官。

包公最重官员操守，最恨以权谋私。他任右谏议大夫、御史中丞时，三司使张方平利用手中的权力，廉价套购某商人的住宅，从中渔利。包公认为，三司使是朝廷最高财政官员，非廉洁之士不能胜任，张方平巧取豪夺，不适合担任这么重要的职务，因此，包公上书弹劾张方平，致使张方平罢官。

对待别人如此，那么包公对待自己如何呢？

包公为人做官，一贯严格自律，既不傍大款，更不攀权贵。比如，他在地方上任大吏，便从不中饱私囊。宋仁宗康定元年（1040），四十二岁的包公出任端州知州，也就是今在的广东肇庆市。端州产砚，中国四大名砚——端砚尤以石质优良，雕刻精美居首，被朝廷钦定为贡品。那些附庸风雅的权贵，均以能得到端砚为荣。

因此，在肇庆任职的官员，似乎找到了一条升官的捷径，纷纷打着纳贡的幌子，以多出数十倍的数目征收，假公营私，拿着公家的东西去结交打点。然而，包公当肇庆市长后，首先想到的是减轻农民负担，有权不用，自断这条升官捷径，悉数减去多余的征敛，仅征收进贡的数目，领导也好，故交也好，批条子也好，打招呼也好，一概不理。

包公还在端州州衙墙壁上写下《书端州郡斋壁》一诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”他认为做官当除贪欲，谋正道，以做清官为荣，以做贪官为耻，这就是他的人生观和荣辱观。于是，包公当了三年肇庆市长，“岁满不持一砚归”。