禅宗是汉传佛教宗派之一，融合了印度佛教和中国文化，起自释迦牟尼佛，而传自达摩初祖，传习“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”的顿修顿悟的祖师禅，倡导在行住坐卧中觉知和修行。
而南普陀寺却在厦门如此繁华的海边城市中，承担着一个重要的信仰角色，成为南禅临济宗喝云派支派在流行于闽南大地上。
很多任说闽南人信佛，原本这只是一个说法，确切的说是闽南人更享受内心的宁静，而对于佛教的信仰也因为借势而起，都是顺其自然的事情。
普陀寺起于唐末五代，原本不叫这个名字，因与浙江普陀山观音道场相类比且在浙江普陀山的南面，而最终更名为南普陀寺。
此后数百年以来，经历代主持景峰、省己、喜参诸和尚多次重修扩建，至民国初年，已构成三殿七堂俱全的禅寺格局，成为近代闽南最具规模的名刹。而弘一法师修行过的地方，更是让很多人趋之若鹜。
1928年11月弘一法师乘船前往泰国途经厦门，机缘巧合之下，与闽南结缘。晚年大部分岁月在闽南各地寺庙研经弘法。从1928年到1942年的14年间，弘一法师共在厦门停留45个月，与厦门结下深厚因缘。1942年，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。
1942年10月10日，西归前三天，弘一法师手书“悲欣交集”四字，后背篆刻于此处以怀念大师。
从大门走进南普陀寺，远远就能看到无数的游人和香客在门口来往之间熙熙攘攘，足以见得香火之旺盛。
寺中建筑有天王殿，大雄宝殿、大悲殿、藏经阁等。两厢钟鼓楼、左侧新建的慈善楼与右侧普照楼，左右对应，雄伟壮观。
叩拜自然是很多人无论僧侣前来寺院的仪式，不管是身份为何人，只要心怀善念，真诚叩拜即可，并不一定要讲究太多的仪式，相对而言，做到心如止水这才是最关键的，这里不用带香，都有免费供香，至于香火钱都是随意即可。
大悲殿呈八角形三重飞檐，中间藻井由斗拱层层迭架而成，无一根铁钉，构造极其精巧，两者各有不同却又融合其中。
大雄宝殿对面便是放生池，水中放生的乌龟不计其数，大小各异，神态千姿百态，来时因为正在返修，没有抵达藏经阁。
顺沿着台阶不断网上爬行，就能看到寺宇周围保留众多题刻，著名的有明万历陈第、沈有容题名石刻和清乾隆御制碑寺后崖壁“佛”字石刻，高一丈四尺，宽一丈。
在半山腰就能够非常清晰的看到厦大著名的高楼颂恩楼，在这里拍照如果天气好的情况下，效果很棒，沿途红色的三角梅犹如灿烂的烟花，不断照耀路的两旁。
五老峰是厦门八大胜景之一，爬至山顶大约如果慢一点的话，估计也需要三十分钟，但是既然是来参观，可以不用着急慢慢玩上走。站在峰顶，被丛林阻挡，不太能够看远，侧面就是厦门园林植物园，可以从这里下去，但是要购买植物园门票40元。
如果原路返回的话，沿途可以更慢点下山，很少运动的人走的太快第二天腿会很酸，在下山后，也在寺内，就有南普陀素饼出售，这里的酥饼味道相对于市场其他地方的要清香、淡雅不少，虽然价格略贵，可以讲价，值得推荐。
南普陀寺犹如在凡尘中的禅修者，无论外面多大的风雨连绵或繁花似锦都与他无关紧要，这种心态对于生活在此时代的我们来说，值得深究，也值得反思。
作者介绍：网络作家，自媒体人，喜马拉雅NJ,酷听网主播，资深的旅行家，用文字、声音诠释这个世界！坚持原创，坚持原生态，微博搜索：刚行路上。
普陀寺攻略：
1、每年农历的2月19日、6月19日、9月19日观音诞的时候，寺内均会举行盛大的佛事活动，可持燃香叩头跪拜，祈求健康和财富。
2、最佳季节：四季皆可。建议游玩：2-3小时。
3、靠近厦大，可以从南普陀寺直接走到厦大大约几分钟的时间，但是现在厦大需要很早预约，所以最好是早上先到厦大，然后再到南普陀寺，不过佛家弟子和信徒酌情考虑。